hé和yuán原fǔ甫ān安fú福yuàn院èr二jué绝 qí其èr二

现代文翻译

长久在京洛为官，衣上的尘土仿佛都随着岁月风化脱落；听说你有林泉之趣，我不禁便开颜笑了起来。

那里的波光仿佛能直接映进轩窗栏杆之中，为了你，我愿携着美酒再次题写诗句。

词语注释

文学赏析

这首七绝是韩维写给好友梅挚（字原甫）的一首和诗，题为《和原甫安福院二绝》之二。看似轻描淡写的题赠，实则藏着宋代士大夫在“入仕”与“出世”之间的微妙心理平衡，读来颇有韵味。

诗的前两句是起兴与铺垫。“久游京洛化尘衣”一句，一个“化”字用得极妙。衣服被尘土“化”去，这显然是夸张的修辞，但恰恰精准地传达了诗人在京城官场中久处的疲惫感。官场的琐碎、人际的复杂、身心的磨损，都凝结在这件满是尘土的衣袍上。紧接着，“闻说林泉便解颐”，听到朋友说安福院有林泉之胜，诗人立刻“解颐”而笑。这个反应非常生动：长期的压抑一旦听到自由的呼吸，喜悦是瞬间爆发且难以自持的。这里没有大起大落的抒情，只有士大夫特有的一种理性后的松弛。

后两句则是整首诗的审美核心。“能使波光入轩槛，为君携酒复题诗”，这是全诗最见功力处。诗人没有去夸耀安福院的宏大气势，而是聚焦在“波光入轩槛”这一极具宋画意趣的细节上。波光原本是流动的、易逝的，但在这里却仿佛被定格的，可以透过窗栏直接映入眼帘，甚至让人忘记身在官场。这个细节既写出了景致的清幽，也暗示了诗境的澄澈。

最后“为君携酒复题诗”是点睛之笔，它不是泛泛而谈，而是用具体的行动——“携酒”、“题诗”——将抽象的诗意落地。在宋代文人的审美体系里，酒与诗是精神自由的最高载体。韩维用这两个意象，既表达了对友人的期待，也完成了自我精神的超越：即使身处尘世，只要心有林泉，生活依然可以诗意栖居。整首诗语言质朴，无生僻典故，却在“化尘衣”与“波光入”之间，完成了从尘世到山水的空间转换，体现了北宋诗学“平淡中见真味”的美学追求。