yáng阳xiàn羡gé葛yà亚qīng卿wèi为hǎi海líng陵wèi尉zuò作qì葺chūn春xuān轩yú余wéi为fù赋zhī之

现代文翻译

昔日听说先生在吴地隐居，窗外十里烟霭缭绕着峰峦

如今见先生做楚地的官吏，围墙四周烟水萦绕

楚地的习俗带着吴地的风韵，曲折的小径通向深邃的房舍

屋前系船的垂柳长达千丈，屋后参天的竹林有万竿

书卷上的牙签插满书架，好似藏书之所，白拂挂在墙上，宛如僧房

扫地焚香欢喜等待客人到来，炖鱼煮饭却发愁酒杯空了

不浑浊也不清高，只守着寂寞，可笑先生把自己的人生定位错了

身穿青衫却怀布衣之心，身处朱门却有田园的乐趣

笔力能扭转造化，连天工都为之震怒，胸中包罗今古，让时人惊愕

甘愿贫贱，自比元次山，蹈海而去，追寻鲁仲连的踪迹

我们这一辈人的欢愉岂是容易得到的，世间百岁人生都令人怜惜

何必在北窗下翻阅陈旧的典籍，不如在东亭中玩赏春色

我当斟酒为先生祝寿，滩前飞下成双的鸳鸯

词语注释

文学赏析

韩驹此诗，妙在“错”字。题目说葛亚卿做海陵尉却建了个“葺春轩”，韩驹偏说这是“致身错”——错在哪？错在身份与心境的错位。一个穿青衫的县尉，心里住的却是布衣的闲适；本该在朱门显贵处求乐，他却偏在竹丛柳岸间寻趣。这种错位不是讽刺，而是赞赏：世人求显达，他求清欢；世人怕寂寞，他享寂寞。

首联“昔闻先生隐吴侬，当窗十里横烟峰”与颔联“今见先生为楚吏，绕墙四面萦烟水”形成时空对仗——昔日隐于吴地，今日仕于楚地，但烟峰烟水一脉相承，说明无论出处，先生的精神底色未曾改变。这种“形仕而神隐”的姿态，正是宋代士大夫推崇的理想人格。

颈联“舍前系船柳千丈，舍后参天竹万丛”是全诗最鲜活的画面。千丈垂柳系住行船，万竿修竹参天而立，一前一后，一柔一刚，既写出居所的幽深，也暗喻主人外圆内方的品格。柳可系舟，是入世的牵绊；竹能参天，是出世的骨气。这一联不着一字评价，而人格自现。

“笔回造化天工怒，胸包今古时人愕”二句，写葛亚卿的文才。笔能扭转造化，连天工都为之震怒；胸藏今古，让时人惊愕。这里用“怒”字极妙——不是赞美，是敬畏，是才华太过耀眼反而让天地不安。这种夸张并非虚饰，而是对葛亚卿文学地位的确认。

尾联“我当酌酒寿主人，滩前飞下双㶉鶒”，以景结情。鸳鸯双飞，既祝主人夫妻偕老，也暗示这种“仕而能隐”的生活值得羡慕。全诗由仕隐之辩起，以双禽之乐终，中间穿插居所、藏书、待客、文才等多重侧面，层层递进，最终落在一杯寿酒、一双飞鸟之上，余韵悠长。