xiè谢rén人jì寄méi梅huā花ruì瑞xiāng香huā花èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

修道之人并不喜爱花色，只爱闻那清幽的香气。

正值春日百花凋谢之时，凌晨独自赏玩这朵孤高的花。

凭着这如兰蕙般高洁的品格，却种在葵藿般的寻常田地里。

常常担心杂乱的香气扰乱了这微弱的芬芳，小心翼翼地采摘带回幽静的房间。

词语注释

文学赏析

韩驹此诗虽题为谢人寄花，却并不落入寻常的酬赠窠臼，而是借花言志，写尽了一种清高自守的精神姿态。首句“道人不爱色，而爱闻清香”劈头便立起一个“道人”形象——这里并非指宗教意义上的道士，而是指超脱世俗、追求精神洁净的文人。诗人直言不贪恋梅花的色泽艳丽，独独钟情于那缕幽微的清香。这一“不爱”与“爱”的对比，瞬间将全诗的格调从感官享受提升到了精神洁癖的层面。

接着“方春谢凡卉，凌晨玩孤芳”二句，进一步刻画梅花（或瑞香）的孤高品格。当百花在春日里争奇斗艳时，它却独自凋零；当世人尚在梦乡时，诗人已在凌晨独自赏玩这朵“孤芳”。这里的“孤”字极重，既是写花之稀少，更是写人之孤独。诗人不随波逐流，宁愿在清晨的静谧中与花为伴，这种选择本身就暗示了他对世俗热闹的疏离。

“以兹兰蕙质，种彼葵藿场”一联，用比喻手法将花比作兰蕙，将种植的环境比作葵藿（泛指普通蔬菜或杂草）之场。兰蕙高洁，却生于卑下之地，这既是写实——古人常将名贵花卉种于庭院寻常处，也是隐喻——君子身处浊世，虽不被重用，却依然保持高洁的品格。这一联的对仗工整，意蕴深远，是全诗最具哲理意味的两句。

结句“常恐乱微馥，采采归幽房”则细腻地写出了诗人对花的珍视与呵护。他担心花香被外界杂乱的气息所干扰，于是小心翼翼地采摘，带回幽静的居室。这里的“常恐”二字，写出了诗人内心的敏感与谨慎，也暗示了他对精神净土的极力守护。整首诗语言平实，却处处透着清冷之气，读来如饮清茶，余味悠长。韩驹作为江西诗派的重要成员，其诗风本以清劲著称，此诗正是这一风格的典型体现。