rù入míng鸣shuǐ水dòng洞xún循yuán源zhì至shān山shàng上

现代文翻译

高山中积蓄着灵泉，万古以来奔流不息

积聚成百斛之深，散入千渠泛滥四溢

泉水向东汇合民田，又向北探寻山腰

断崖如同破开的瓜，飞瀑从中激荡而下

大声时如雷霆轰鸣，细微时亦如竽瑟轻弹

末流垂挂半山腰，十里之外可见沸腾的白色水花

莫非是天上垂下的衣带，常恐它浮动地下的脉络

吕梁的丈人年老，仍与流水一同出现

我想要踏过惊涛，下到那如牙齿般嶙峋的岩石处

可惜心意徒然，正值岁末凛冽寒冷

怎能得汝南的周敦颐，截取白蛟般的瀑布

归于龙泉峰，山门之夜喧闹席上

词语注释

文学赏析

韩驹此诗并未止步于对鸣水洞泉源的地理描摹，而是通过空间维度的剧烈拉伸与神话意象的介入，构建出一种超越现实的自然伟力，并在此过程中投射出诗人对理想人格的追慕。

开篇「崇山蓄灵泉，万古去不息」，以「蓄」字定下全诗基调。山势之厚重与水源之深藏形成张力，泉水被赋予「灵」性，暗示其非寻常自然物，而是承载天地精气的存在。「万古」一词将时间维度拉长，使眼前的流水获得历史纵深感，为后文的神话想象铺垫。

中段对瀑布的刻画极具视觉与听觉的冲击力。「断崖如破瓜」之喻新奇险怪，精准捕捉山崖断裂处水流骤然倾泻的动态瞬间，摒弃了传统山水诗中对瀑布的柔化描写。「大声或雷霆，细者亦竽瑟」则通过听觉的粗细对比，展现水声的多层次变化，使读者如临其境。至「末流垂半山，十里见沸白」，视角由近及远，十里之外水花如沸，视觉上的宏大感达到高潮。

「得非拖天绅，常恐浮地脉」是全诗艺术构思的关键转折。诗人不再满足于客观描摹，而是引入神话想象：瀑布莫非是天帝遗落的衣带？又担心其浮动地脉，撼动根基。这种将自然景象宇宙化的处理，使泉水从地理实体升华为连接天地的神秘力量，也折射出诗人内心的震撼与敬畏。

后半部分笔锋陡转，由景入情。「我欲蹋惊湍，下穷龈腭石」表达了诗人探幽寻胜的强烈意愿，但「属此岁凛栗」的现实困境（寒冬凛冽）使这一愿望落空。结尾「安得汝南周，断取白蛟脊。归之龙泉峰，山门夜喧席」，诗人感叹若能得「汝南周」这般人物，将瀑布如白蛟般截取，归于龙泉峰，则山门之夜宴席喧闹，盛况空前。此处「汝南周」指代当时在世的友人周紫芝等，韩驹借以表达对超凡脱俗、能驾驭自然伟力的理想人格的向往，未能亲至的遗憾由此转化为对精神境界的追寻。

全诗以泉为线索，通过空间由上至下的推移与意象由实入虚的转换，展现了自然之壮美与诗人情怀之高远，是一首融写景、想象与抒情于一体的佳作。