qù去dōng冬chú除shǒu守lì历yáng阳wèi未shàng上zhào召hái还xī西yē掖jīn今xià夏zì自yīng应tiān天yǐn尹yí移zhī知qí齐ān安dào道yóu由lì历yáng阳guī珪lǎo老xiāng相fǎng访fèng奉jiǎn柬yì一shǒu首

现代文翻译

曾听说历阳郡中，有一座褒禅山。

等到我获得太守的符节，便想去那里攀登游览。

车子刚走到半路，一纸诏书召我回去。

只能叹息那山岩下的流水，何时才能映照我衰老的面容。

后来我又持节前往齐安，停下车马来到四通八达的街市。

只因有行役的牵累，无法去敲开僧人的门扉。

珪公出自岷峨之地，气质清秀，风韵超凡脱俗。

他带着诗作远道来看我，恳切地请我帮他删改诗作。

少年时意气风发，如今却笑我两鬓斑白。

长夜交谈不知入睡，起身只见江上弯月低垂。

人生在世忙碌奔波，万物本性其实本自闲适。

做官有什么值得说的，我将要去荒僻之地终老。

买田隐居还没来得及商议，我确实贫穷而非吝啬。

恳求你给我一块建庵的地，让我能在泉水山石间往来隐居。

词语注释

文学赏析

这首诗作于韩驹由应天府移知齐安途中，经过历阳时，僧人珪老来访，诗人遂作此诗奉答。全诗以叙事为骨架，以抒怀为血肉，层层递进，将仕途奔波的疲惫与归隐林泉的渴望交织在一起。

从“历阳郡”与“褒禅山”切入，诗人自述曾有意前往游览，甚至已经“驱车发半道”，却因朝廷一纸诏书“尺一唤我还”被迫折返。“唤”字写出诏令之急迫与不可抗拒，与“驱车发半道”的主动前往形成强烈反差。面对山间流水，诗人感叹“何时照衰颜”，流水无情而容颜易老，理想中的游历一再被公务打断，这份叹息源于身不由己的仕宦生涯。

持节赴任齐安，诗人因“行役累”而无缘拜访僧人，错失与珪公相会的机会。直到珪公“携诗远过我”，两人才得以相聚。“累”字点出奔波之苦，也解释了此前未能成行的原因。珪公一句“少年意气盛，笑我毛髪斑”，不仅是对年龄的对比，更是两种生命状态的对照：僧人尚存少年之锐气，诗人已生华发，心境趋于淡泊。

长夜对谈，不知不觉天色将晓，诗人起身只见江上弯月低垂。“弯”字勾勒出月相之细、天色之明，画面清冷而静谧，将友人相会的愉悦与时光流逝的怅惘融为一体。紧接着，“浮生浪扰扰，万法本自闲”由叙事转入哲思，诗人借佛教观念表达自己对世俗纷扰的超脱态度——人生本就忙碌无谓，而万法本性自闲，关键在于心境。

结尾处，诗人直抒归隐之志：“为吏何足论，逝将老榛菅。”他明确表示不愿再沉溺于官场，宁愿在荒僻之地终老。然而，“买田未及议，我实贫非悭”又添了一层现实的无奈——并非不想隐居，而是囊中羞涩。最终，诗人向珪公“乞一庵地，往来泉石间”，既是对友人的请求，也是对理想生活的最后寄托。全诗由事入情，由情入理，层次分明，情感真挚。