sòng送shēn深lǎo老zhù住bā芭jiāo蕉sì寺

现代文翻译

中年以后便厌倦了世俗之人，结交的唯有僧道之辈

何况身处这战乱动荡的时局，更加相信佛门的空寂真实可恃

深老从深山而来，我猜想他绝非寻常之辈

与他交谈果然见识超群，应对禅机如闪电般迅捷

山岩上的道路已久无人走，全赖你来重新开掘接引后人

不要说这座山太小，这里却是一尘不染的清净之地

生逢世道艰难，竟无一处可以安身立命

何时能搭起茅屋竹舍，永远与芭蕉寺为邻

词语注释

文学赏析

这首送僧诗的独特之处，在于它不写离愁别绪，而写一种精神上的相互确认与托付。

开篇'中岁厌凡子，结交惟道人'，诗人直陈心迹——中年之后对世俗之人已生厌倦，唯与僧人交往。这并非孤高自许，而是'况此丧乱中，益信空门真'。宋室南渡前后，社会动荡，诗人亲身经历兵燹流离，愈发觉得佛门的空寂真实可恃。这两句是全诗的情感根基：乱世之中，空门不仅是信仰，更是精神的避难所。

中间四句写深老其人。'老深龙岫来，意恐非常鳞'，用'登龙门'的典故，暗示深老来历不凡。'与语果英特，掣电翻机轮'是全诗最精彩的两句——与深老交谈，果然见识超群，应对禅机如闪电般迅捷。'掣电'二字极有力度，将僧人论道时的机锋锐利写得活灵活现，读来如见其人。

'岩头路久绝，赖尔拈提新'，说深老将去芭蕉寺开山辟路，重振禅风。'莫言兹山小，是间无一尘'，既是写芭蕉寺环境清幽，也是写禅心的澄明——山小无碍，心净则土净。

结尾笔锋一转，由送人转为自伤：'生逢世道难，无地置此身。何当架茆竹，永托芭蕉邻。'诗人身处乱世，无处安身，于是生出与深老为邻、共栖芭蕉的愿望。这种'托身'之愿，既是对友人的深情，也是对乱世中精神归宿的渴望。全诗由厌俗写到信佛，由赞僧写到自伤，由送别写到期许，层层推进，情感真挚而不做作。