shàng上qiū丘láng郎zhōng中shēng生chén辰shī诗

琅玡:山名，在今山东，此处借指神仙居所或对方治所之胜境

崒嵂:山高峻的样子

步虚:道士诵经升玄之辞，此处喻指清高脱俗的举止

金门:金马门，汉代宫门，待诏者常居此，后泛指朝廷

彤墀:皇宫中的红色台阶，借指朝廷

握兰:手持兰草，古时朝官所佩，后借指居官清贵

华省:指尚书省，代指中央官署

剖符:古代帝王封赏诸侯功臣，剖符为信，此处指出任地方官

鞭用蒲:用蒲草做的鞭子，喻指宽厚不苛刑

垂弧:悬挂弓矢，古代风俗，生男则悬弧于门，此处借指生辰

麻姑:神话中的仙女，相传其降世时已见东海三为桑田，常作为祝寿对象

金波:指月光或美酒，此处指酒杯中的美酒

八千岁:典出《神仙传》，麻姑自谓已见东海三为桑田，来时蓬莱水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？王方平笑曰：圣人皆言海中复扬尘也。又《齐物论》南伯子葵问乎女偶曰：子之年长矣，而色若孺子，何也？曰：吾闻道矣。女偶曰：道可得学邪？曰：恶！恶可！子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才而无圣人之道，吾有圣人之道而无圣人之才，吾欲以圣人之道教之，以果圣人之实。卜梁倚闻之，三日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物，已外物矣，吾又守之，九日而后能外生，已外生矣，而后能朝彻，朝彻而后能见独，见独而后能无古今，无古今而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生。其为物，无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也。其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。女偶曰：吾犹守而告之，参日而后能外天下；以是观之，其出无门，其入无户，能无已乎？女偶曰：予犹告之也，参日而后能外天下；以是观之，其出无门，其入无户，能无已乎？女偶曰：吾犹守而告之，参日而后能外天下；以是观之，其出无门，其入无户，能无已乎？女偶曰：吾犹守而告之，参日而后能外天下；以是观之，其出无门，其入无户，能无已乎？（此处引用有误，实际典故为：麻姑云：接侍以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？王方平笑曰：圣人皆言海中复扬尘也。）另《齐物论》无此语，应为《庄子·大宗师》或道教传说。此处指长寿

二十四考:指唐代姚崇历任宰相，政绩卓著，二十四任同州刺史（一说为其他官职，历考二十四），后以'二十四考'作为居相位久、政绩多的典故

中书:中书省，掌管机要，发布政令，此处代指宰相之位