jì寄sǔn损yì益chuān川

现代文翻译

（前人的道统）就像灯油将尽难以续接，（但得知）能够代代相传且能拜到有德之师，实在令人欢喜

好的诗句有谁能与我倾吐共赏，其中的精妙意趣自然能被知己领会

在月光下漫步频频审视身影，聆听松涛之声让人不知厌倦

在山中修行的名声已经传扬，不要后悔当初入山隐居得太迟

在山中修行的名声已经传扬，不要后悔当初入山隐居得太迟

词语注释

文学赏析

顾逢的《寄损益川》是一首典型的南宋送别兼劝慰之作，其精妙之处在于情感与哲理的层递。首联“休已灯难续，相传喜有师”颇具深意，“灯难续”暗喻前贤道统或师承的艰难，在冷寂的灯火中，诗人将“喜有师”作为转折。这里的“师”既是具体的引路人，也指诗歌精神的源头。这种虚实结合，奠定了全诗在寂寞中寻得慰藉的基调。

颔联“好诗谁共语，妙趣自能知”是全诗的艺术核心。诗人没有直接夸赞对方诗写得好，而是通过“谁共语”这一反问，道出了文人创作的孤独困境。妙趣之美，往往无需众人推举，唯有知己“自能知”。这种审美判断极为深刻，它解释了为何诗人寄诗给“损益川”——因为你们灵魂共振，无需多言。这里“语”与“知”的对仗，揭示了交流（外在）与默契（内在）的区别。

颈联“步月频看影，听松无厌时”则通过具体的动作，营造出清高的意境。月下看影，是孤独中的自省；听松无厌，是审美中的忘我。这两个意象共同勾勒出一位不随波逐流、寄情山水的隐士形象。步月与听松，都是静中观动，静中听声，极见心境之幽。

尾联“山中名已出，莫悔出山迟”将视线拉回现实，既是对友人的宽慰，也是对自我的勉励。即便名声已传，也不必后悔入山太迟。全诗以“难续”之灯起，以“不悔”之语结，在悲观与达观之间完成了一次情感的跃升，读来有金石之声。