guò过lín林zhōng忠fǔ甫shān山fáng房

现代文翻译

虽然这里没有猿猴和仙鹤的清音，但它和那幽静的林间山沟有什么分别呢

就任凭他住在热闹的市镇上吧，他根本不需要跑到深山老林去避世

毒辣的夏日阳光烤得窗户像被火炙一样，门窗随意开着，清风自然吹进来

两人沉浸在诗词和美酒带来的欢乐中，不知不觉坐得很久，竟然忘了要回去

在诗词美酒中流连，不知不觉坐得很晚了，竟然忘记了返回

词语注释

文学赏析

读顾逢这首《过林忠甫山房》，最先抓住人的不是山房的景致，而是诗人居然住在闹市里，却能写出这种超脱之气。这种矛盾正是全诗的文眼所在。第二联“从教居近市，不必入深山”简直是对陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的一次更激进的翻案——陶潜还要靠内心的静来屏蔽外界的喧，顾逢直接砍掉了一层台阶：你根本不需要跑到山里去，城市里的喧闹是外面的事，关上门就是另一个世界。这种笃定让诗显得特别有说服力，因为他没有回避城市带来的不适，而是直接把“深山”这个传统审美标杆给打碎了。再看第三联“白日窗如炙，清风门自关”，这句是全诗最见巧思的修辞所在。“炙”字用得极狠，把夏日阳光烤在窗上的灼热感写得像物理烫伤，逼仄闷热；但紧接着一个“自”字，写清风不请自来，门也是自然地开着，没有一丝做作的刻意。一热一凉，一封闭一敞开，这种对比让整首诗有了体温。至于最后一句“坐久竟忘还”，没有直接喊“我是多快乐”，而是用一个“竟”字（竟然/不知不觉）把时间拉长了，快乐不是主动追求的，而是在诗酒留连中把自己融化了，直到回家都忘了。整首诗的背景是南宋初年，当时士人普遍面临战乱后的隐逸焦虑，要么隐居山林，要么退守内心。顾逢这首五律把隐逸的重心从地理空间转移到了心理空间，告诉读者：只要心里清静，市井也是山林，这种观念在当时的诗坛里确实算是一种非常清醒而独特的声音。