yún云biān边ǒu偶chéng成 qí其yī一

现代文翻译

长寿的彭祖与早夭的殇子都是命定的数目，世间万事在转瞬之间便已非复当初。

如果不懂得身体只是寄居在天地间的过客，又怎能知道死亡其实是一种精神的回归？

世俗的情态总是追逐着权贵的马首是瞻，而通晓道义的眼光却能赏识那件朴素的短衣。

令人发笑的是那在磻溪垂钓的白发老者，依然独自伫立在钓矶之上。

词语注释

文学赏析

顾逢这首诗读来有一种冷峻的通透，不是那种悲天悯人的哀愁，而是看穿世事后的冷静审视。首联'彭殇皆定数，万事转头非'，开篇便抛出庄子式的宿命论。'彭'指长寿的彭祖，'殇'指早夭的孩子，诗人认为无论生死寿夭都是天定，世俗眼中的成败得失，转头一看无非是虚幻不实。这种'转头'的动态感很强，暗示了无常之快。最精彩的是颔联'不悟身如寄，安知死是归'。'寄'字用得好，将身体比作行旅暂住的客栈，既然只是暂住，又何必在此间斤斤计较？而'死是归'三字更为惊世骇俗，诗人不避讳死亡，甚至将死亡视为回归，这种庄学色彩浓厚的生死观，让整首诗的格调远超一般的伤春悲秋。颈联'世情趋马首，道眼识鹑衣'对比鲜明，'马首'代表权势富贵，世人趋之若鹜；'鹑衣'代表贫贱素服，唯有'道眼'能识得其中的真味。这里的'识'字，不仅仅是看见，更是精神上的认同与超越。尾联以姜太公典故收束，'堪笑'二字看似调侃，实则包含复杂情感。顾逢是南宋遗民诗人群体中的一员，这一群体在元朝统治下普遍持守节操、隐逸不仕。在此语境下，笑那'皤然立钓矶'的老人，或许是在笑世人汲汲于功名而不知大道，也可能是在自嘲晚年坚守遗民身份的孤独与坚定。全诗逻辑严密，从生死定数到世俗与道眼的对比，最后落脚于典故，层层递进，展现了一位理学家兼禅者的冷峻目光。