cì次yùn韵fāng方yǒng泳dào道jiàn见jì寄

现代文翻译

长久地凝望着浙河以外，浮动的妖气遮蔽了蔚蓝的苍天

下面有豺狼和猛兽，纷纷占据了集中的田亩

更何况正赶上荒年灾祸，野草蒿莱漫生连着田间小路

百姓流亡到别的郡县，方圆百里没有人烟

惭愧地自问，我忝列官员考察民风，七个州县的命运都悬系于此

停下车马询问百姓的疾苦，听到的话让我泪水涟涟

期望让所有的百姓，都能享有如春天般无限的生机

用一张网捕获那些贪婪的蛀虫，哪敢推说自己力量薄弱

天子本来就是圣明的，帝冠前的珠帘昭示着他的威仪

质问他们有何罪过，却反而被诬陷像饮了贪泉一样贪婪

奉行使命既然称职与否都不重要，我宁愿交还官印回归平民身份

像陶渊明一样在南窗下笑看世俗的傲慢，在双溪畔自由地流连

不贪图在金门大道上的显赫地位，不羡慕在东壁星旁的高位殊荣

只希望皇帝您能清醒明察，让无辜的子民逃脱被煎熬的命运

贤能聚集国家根基才强壮，官吏清廉百姓疾苦才能痊愈

臣即使面临九死一生的危险，一辈子也绝不会说半句怨言

方子（方泳道）从远方投来赠诗，激励我更加坚贞刚毅

枯木已经死了没有心志，怎么能被朱弦的琴音所感化呢

如果江水还可以划船，我大概要佩剑前往西川了

词语注释

文学赏析

高斯得这首《次韵方泳道见寄》，读来有一种沉甸甸的现实主义分量。它不像田园诗那样轻盈，也不像咏史诗那样疏离，而是像一份呈给皇帝的奏疏，字字血泪，句句恳切。全诗最打动人的地方，在于它没有停留在个人的得失荣辱上，而是始终将目光投向'苍黔'（百姓）的命运。

开篇'延首浙河外，浮氛翳青天'，起笔不凡。诗人站在浙河之外，看到的是遮蔽青天的'浮氛'。这'浮氛'既是实指战火或灾荒带来的烟尘，也是虚指官场腐败、社会风气浑浊。紧接着'下有豺与贙，纷其集中田'，将抽象的'氛'具象化为野兽在田间出没。这里的'豺'与'贙'并非真的猛兽，而是对盘剥百姓的贪官污吏的辛辣比喻。野兽占据良田，导致'蒿莱莽连阡'，百姓流离失所，'百里无人烟'。这一系列意象的铺陈，构建了一个荒凉、恐怖且充满危机的社会图景，奠定了全诗悲愤的基调。

诗的中段转入诗人自身的处境。'咨予忝观风，七州命所悬'，诗人自谦地称自己不过是'观风'（考察民情）的官员，但七州的命运却系于他一身。'驻车问疾苦，入耳潸潸然'，这两句极有画面感：车停下，诗人问起百姓的疾苦，听到的回答让他泪如雨下。'潸潸'二字，无声地传达了诗人内心的震撼与痛苦。他立下誓言：'期令万苍黔，生意春无边'，希望百姓能像春天一样充满生机。为了实现这个目标，他声称要'一网猎群饕'，彻底清除贪官。这种决绝的态度，在'天王自圣明'的铺垫下显得格外壮烈。他相信皇帝是圣明的，但贪官们却'诬饮贪泉'，颠倒黑白。诗人宁愿'还印归民编'，也不愿同流合污，这种'不贪金门步，不慕东壁躔'的选择，展现了宋代士大夫典型的高洁风骨。

然而，最精彩的并非他个人的退隐之志，而是结尾的升华。'但愿紫皇寤，赤子逃烹煎'，他最终的目标不是自己独善其身，而是希望皇帝（紫皇）醒来，让百姓（赤子）逃离苦难。'贤聚国脉壮，吏良民瘼痊'，只要贤能聚集、官吏清廉，国家的元气就会强壮，百姓的疾苦就会痊愈。即便'就九死'，也'没齿无怨言'。这种将个人生死置之度外，完全以天下为己任的情怀，使得这首诗超越了普通的感怀之作，具有了政治箴言的力量。最后提及友人方泳道的赠诗，诗人自比'枯木'，暗示自己心已死寂，唯愿'剑西川'，或许是指向西方寻找更广阔的天地或坚守之地，留白余味悠长。