cì次yùn韵xuě雪hán寒jùn郡zhōng中tiào粜mǐ米yǎng养yuán源yǒu有fù赋

现代文翻译

父亲说孩子快饿死了，母亲说家里实在冷啊，瓶子里没有谷子，钱袋里没有现钱。

老天爷啊，你为何不知人间的苦难，狂风撕裂了皮肤，大雪封死了门户。

我到任虽然日子不多，但混乱的命令已经触动了上天的谴责，

眼下的灾情就像无法医治的溃烂伤口，我还有什么好妙计能治愈这深重的顽疾呢？

想让穷人变富确实很难做到，但若是眼睁睁看着百姓死于沟壑，我实在无法容忍。

治理百姓的关键在于洞察天命的规律，在这方面古人向来更加谨慎。

我们的粮仓虽然已经空得厉害，但为了救助那些病亡凋敝的人，还是必须倒空出来。

惭愧的是我并没有大的功德回馈给你们，只能把这点小恩小惠作为宽缓的条例。

什么时候公私两方的粮食都能堆积如山，抚慰我那些热切如火的赤诚之心。

当圩田丰收时，粮食足以弥补青黄不接的缺口，盗贼消失，再无人去偷盗钱财。

到时候我这位老臣借你的手得以归隐田家，也就不用被讥笑征收三百廛的禾税了。

你的诗写得太夸张了，不宜向外传布，我担心听到的人会说我们在贪天之功。

词语注释

文学赏析

这首《次韵雪寒郡中粜米养源有赋》并非寻常的登临怀古，而是高斯得面对雪灾粮荒这一具体时局，对当地官员赈灾举措所作的政策性回应。全诗紧贴政治经济现实，核心在于探讨“粜米”（出售官仓储备）与“养源”（维持民生根本）之间的平衡。诗人并未沉溺于对灾情的单纯悲叹，而是将赈灾比作治病，在权宜之计与根本解决之间寻找务实的出路，展现了南宋晚期士大夫介入经济治理的主动意识。

诗中最见功力的，是对矛盾心理的层层剖析。首联“父兮儿饥母兮寒，瓶中无粟囊无钱”，以近乎白描的手法勾勒出百姓“无钱无粮”的绝境，动词的选择精准有力，去除了华丽辞藻，只留下沉重的质感。颔联“拔贫为富非不窘，坐视沟瘠吾何忍”，点明了执政者的两难：既无力迅速扭转贫富悬殊，又无法冷眼旁观百姓在沟壑中饿死。这种张力在颈联“医疮眼下尚无药，更有妙诀瘳沉疴”中进一步展开，诗人将赈灾喻为治病，揭示了当下缺乏“药石”（即时资源）与长远“妙诀”（制度根源）之间的落差。

全诗的核心修辞体现在对仗与借代的严谨运用上。“我仓我庾虽甚枵，且须倾空苏瘵凋”一联中，“瘵”指患病受苦之人，“凋”指贫穷衰微状态，二者连用形容困苦凋敝的百姓，语言古奥却逻辑严密；“慰我片片心事赤”中的“赤”字，直接借指赤诚之心或丹心，使抽象的情感具象化，显得滚烫而具体。此外，“探赤白”中的“赤白”借指金银财物，“探”有探查、搜刮之意，结合上下文“盗贼消失”，原意偏向于灾荒下对物资安全的担忧及民间私藏现象的调查，而非特指犯罪，反映了官府在清丈或查访时面临的实际阻力。

背景上，诗中提到的“粜米养源”并非既定政策，而是高斯得作为地方僚属，深知官府仓廪空虚之痛后提出的建议。他在诗末提出“露积”之策，即“何日公私俱露积”，期盼公私粮食都能堆积起来，待来年青黄不接时用以接济。这种务实的态度，使得全诗跳出单纯的抒情，进入了“为政”的维度，体现了诗人对国家经济难题的积极干预意识，同时也避免了将假设性愿景误读为既成事实的误区。

末句“君诗太夸不可传，吾恐闻者讥贪天”，诗人自谦中带着警惕。这既是对友人的善意提醒，也折射出宋代士大夫在面对国家经济难题时，既要积极干预又要防止越俎代庖、招致“贪天之功”非议的复杂心态。这种克制与审慎，正是全诗务实基调的最后落脚点。