gū孤fèn愤yín吟sì四shí十yùn韵

现代文翻译

岷山峨眉山的老人在白头之际痛哭，天地间连年困顿生意萧条

自从解下官印远远遁逃，日日盼望君王警惕危难耻辱

希望能彻底改变导致乱亡的事端，重新收集和平的福祉

把丛祠里夜出叫啸的狐狸赶尽杀绝，从远山收取象征吉兆的鸣族

庞大的户籍簿只能供后宫妇女清扫用，有才能的人都被束之高阁

宫中每月进贡断绝了前朝的路径，贪官污吏搜刮钱财公然行僭越之事

赋税经常减免惠及全国，恩泽特别应当满足京畿地区

圣心后悔灾祸显得诚勇猛，天命何须忧虑难以延续

老人在静中擦亮眼睛观看，时事反转越看越令人心寒

妖星彗星许久没有出现，百姓被割肉盘剥却尚未完成

凶残之人气势壮盛，莆田婺州奸党根盘错节

小臣趁机会放肆发表邪说，满朝正直之士却只能坐视

北衙禁军无人能占据地位，南疆边路何能通达天意

首级血流是谁困住了邓氏，勾追头子徒然让人想起韩愈

仪容如舜鸣奏如周有九苞凤，充满朝堂有五彩鸾鸟

为何千年才遇圣明时代，不肯一唳惊动朝堂

莫非都完美遇尧舜，无须像箕子那样卖直

我听到屋漏知道在上层，君王想要谋划暂且借手

账册无粮创办市田，官职容易醉人空自酬价

肥沃土地已被公家夺走，贫瘠土地又被奸佃恐吓

仓库积粮如山怎能复得，瘦弱尸体盈满沟壑谁人叹息

蚩尤战事自古久远，新莽王田制徒然带来危害

哀鸿惨淡聚集在沼泽，饥虎咆哮行走在旷野

柯山的一场哄闹还未平息，苕水边的三个贪官更加可怕

坑害百姓的编造肯蠲除吗，括税的红色由谁恣意姑息

城门口嗅着酒香严控酒度，民屋寸寸丈量如同间架税

肥己瘠人确实可诛，剥下媚上应当如何

崔烈那样卖官的近日有，刘毅那样拒贿的今时无

民间已经吃乌昧草，天上还在积琼林储备

小人在国只为牟利，大学生财谁还读书

民贫盗起已有征兆，内安外宁还在进谀词

纷纷谄媚之徒谅无责任，挺立贤臣为何不谋

芳草变萧晚节败坏，嘉橘成枳中年变易

虞庭盛世邪佞变正直，周室衰时贤者亦愚

漳水滨病叟愁无人语，杜曲诗翁恍惚如遇

最怜稷契自许身愚，岂料阴何用心困苦

每篇必寓忧世情怀，直笔何必愁忤当国

法律森严确实殊绝，对属始终没有龃龉

叹我衰老才力微弱，稽首名贤晨夕羡慕

忧患来时援笔偶成篇章，力戒负囊不要辄露

词语注释

文学赏析

高斯得这首《孤愤吟四十韵》是一首典型的宋代政治讽喻长诗，通篇弥漫着一种深沉的忧愤与无力感。诗人以“岷峨老人”自居，开篇“白头哭”三字奠定了全诗悲凉基调，这种个人悲痛并非仅为生死别痛，而是源于“宇宙频年生意蹙”的家国危机。

诗中最具批判力度的段落集中在中后部分，诗人笔锋直指时弊。诗中“膏腴已被公家夺，硗瘠复遭奸佃吓”一联，揭露了土地兼并的恶性循环：肥沃土地被官府或豪强夺走，贫瘠土地却被奸佃恐吓盘剥，百姓无路可走。紧接着“积庾如京宁复得，羸胔盈沟谁为嘅”形成强烈反差：官仓中粮食堆积如山，街巷沟渠中饿殍遍野却无人问津。这种意象的对举，比直接控诉更显残酷。

尤为精彩的是“民间已食乌昧草，天上犹积琼林储”一联。这里的“乌昧草”与“琼林储”构成了极致的象征对比。民间吃草，是生存底线的崩塌；皇家积宝，是欲望无度的膨胀。诗人没有使用激烈的咒骂，而是通过这种静默的并置，让读者自行体会那份“孤愤”。

在引用典故方面，诗中“崔烈为公近日有，刘毅答诏今时无”一联极为犀利。此联通过一正一反两个历史人物的对比，深刻剖析了当时官场的道德现状。崔烈在东汉以卖官鬻爵起家，诗中用“为公近日有”，意指像崔烈这般以公器私用、卖官求财的现象近期屡见不鲜，将“崔烈”作为出卖公权的负面符号，讽刺当下吏治之坏；而刘毅以直言敢谏著称，诗中用“刘毅答诏今时无”，指出如刘毅那样面对皇帝诏令敢于据理力争、敢于直谏的硬骨头臣子如今已经绝迹。通过“有”与“无”的鲜明对照，诗人并非简单罗列人物，而是精准地对应了原诗句意：既控诉了贪腐之风（崔烈类）的盛行，又痛惜了直谏之风（刘毅类）的消亡，从而对当下官场道德沦丧发出最深刻的批判。

此外，诗中“稷契自许身愚，岂料阴何用心困苦”一联，通过贤臣与名士的对照，进一步强化了士大夫在乱世中的困境。“阴何”指东汉名士阴识、何颙等人，代指坚守节操的隐逸或正直之士。诗人并非指责其伪装，而是感叹这些本应超脱的名士，最终也陷入“用心困苦”的境地，凸显了无论出仕还是归隐，都无法摆脱时代重压的无奈。再如“无须像箕子那样卖直”一句，“卖直”在此处并非指故意表现正直以博取名声，而是指刻意标榜刚直或以刚直为资本。结合前文“自许身愚”，意指在如此险恶的环境下，无需刻意去模仿箕子那种极端的大智若愚或强直姿态，因为坚守节操本身已是一种巨大的痛苦与消耗。而“大学生财谁还读书”一句，则讽刺士大夫阶层（大学生）的财富多来自搜刮而非治国，导致无人专心治学，揭示了官场腐败对士风学风的腐蚀。至于“苕水”等地理名词，此处实指或借指当地发生的贪腐事件，具体指代需结合南宋安徽一带官场背景理解，并非泛指所有贪官。

整首诗结构严谨，从个人遁世开篇，过渡到社会观察，再深入制度批判，最后归于对先贤的追慕与自身的无力叹息，情感层层递进，展现了宋代理学背景下士大夫“忧国忧民”的典型心路。