cì次yùn韵zhào赵yōng庸zhāi斋hè贺chú除mǐn闽cáo漕

现代文翻译

我本心向往着江湖打算做个闲散的隐士，却承蒙圣明天子圣明，仍旧怜惜我这样的老臣

想要拉船归隐还未实现，奉命乘传车去福建上任，实在觉得难以忍受

此次出任地方官幸而遇到像您这样青眼相加的故交，难道还要感叹我头发已白而交情依旧如新结识

只担忧我尚未彻底断绝归隐田园的念头，您已经催促我回到朝廷权力的核心位置了

只担忧我尚未彻底断绝归隐田园的念头，您已经催促我回到朝廷权力的核心位置了

词语注释

文学赏析

读高斯得的这首《次韵赵庸斋贺除闽漕》，最令人动容的不是应和酬答的客套，而是字里行间那份既渴望出仕又深感痛苦的矛盾心理。诗的开篇“方向江湖拜散人”，看似洒脱地以“散人”自居，但紧接着“天王明圣尚哀臣”却道出了实情：并非自己主动归隐，而是皇上圣明体恤，不忍让老臣继续沉沦，故而下诏起用。这一“拜”一“哀”，将君臣之间的默契与诗人内心的挣扎写得很透。

中间一联“牵舟未得还三峡，乘传何堪使七闽”是全诗最精彩的对仗。这里的“三峡”并非实指瞿塘峡等地，而是泛指长江一带的江湖山水，代指诗人的退隐计划；“七闽”则是赴任的目的地福建。诗人说“牵舟未得”，表达的是归隐之愿尚未实现；而“何堪”二字用得极重，直言对再次奔波使臣生涯的极度不适应。一个“未得”，一个“何堪”，将退（归隐）与进（赴任）的不可调和摆在了读者面前。

颈联“作牧幸逢青眼旧，论交宁叹白头新”笔锋一转，从个人心境的冲突转向了友情的宽慰。赵庸斋作为老交情，对诗人此次出任福建漕运使给予了充分的理解与期待，诗人用“青眼”典故自谦，又用“白头新”反语感叹，虽已年老且久离官场，但老友间那种不嫌弃新任命的心情，让他感到一丝温暖。这一联在沉郁的基调中抹上了一抹亮色，显示出诗人并非完全不近人情，而是在无奈中尚存几分对知音的珍重。

结尾“却愁未税周原鞅，公已催归上要津”将这种矛盾推向了高潮。周原鞅，是《诗经》里姜尚未遇时准备归隐的典故，这里指诗人内心本已做好了彻底切断官场羁绊、归隐林泉的决绝念头。然而，还未等他把这份归隐之心（“鞅”）落实，朝廷的诏令（“公”）已经催他回到权力中心（“上要津”）了。这种“未税”（未及摆脱）就“已催”（已被迫接受）的紧迫感，不仅写出了仕途的不由自主，更透露出一种对身不由己的深深忧虑。全诗没有直接喊出苦闷，而是将“归隐”与“入仕”的拉锯战藏在典故与动词的选用里，读来余味悠长。