duō多lì丽

现代文翻译

人世间，我不过是偶然挥动手臂来游历一番

何必非要像天地间的角斗士那样厮杀，又惹得那些冷笑与俳优般的世人讥讽

暂且放宽心，等待天命降临，随他们夸夸其谈，讥笑我们的谋划

李广一生未封侯，刘蕡才高却落选，这千年的公道到底该让谁感到羞耻

往事如烟，飘瓦无心伤人，甑破了我也不愿再回头去惋惜

真让人发笑，我坚持直钩般的孤高议论，哪怕像方枘般格格不入也绝不算计权谋

庆幸这心中的大道本来就没有得失之分，壮士的心志又怎会因为境遇沉浮而改变

要在困境中好好温存爱惜自己的节操，莫要让贫穷冷落了自己骨子里的风流

美酒如珍珠般滴落，米饭似云朵般洁白，醉饱了就躺着听凭缘分结束这一生

回去吧，戴着幅巾谈笑风生，就这样悠闲地度过晚年

世事循环往复，丢了羊只要找回来就好，丢了马又有什么可忧愁的呢

词语注释

文学赏析

南宋高登的《多丽》作于仕途受挫之后，词人将个人际遇置于广阔的历史与哲学语境中进行审视。开篇“人间世，偶然攘臂来游”以过客视角切入，将入世的激烈姿态定义为一次偶然的经历，“攘臂”二字勾勒出世人争竞时的动态张力。随后“何须恁、乾坤角抵”通过反问消解这种张力，指出天地之间本无必争之局，进而引出“冷眼俳优”的意象——将世俗的争斗视为看客眼中的滑稽戏码，从而在认知层面剥离了功名利禄的神圣性，为全词确立了疏离而清醒的叙事基调。

面对政治失意，词人并未沉溺于自怜，而是通过历史典故的重构来确立自我身份。“李广不侯”与“刘蕡未第”并置，前者象征才华被命运捉弄，后者代表正直言论遭受打压，二者共同指向“千年公论”中理想主义者的普遍困境。对此，词人引用《后汉书·范冉传》中“甑尘釜鱼”的典故，以“往矣瓦飘无意，甑堕懒回头”的决绝姿态回应。这里并非冷漠，而是通过拒绝回顾破碎的器物（甑），切断对过往得失的情感依恋，以此对抗世俗以“圆枘机筹”（圆凿方枘般的算计）为核心的价值体系，坚守“直钩论议”的孤直品格。

词意在此处由史实转向哲理，提出“幸斯道、元无得丧”的核心命题。作者认为，若所守之道本无得失属性，则个体的壮心便不应随外界沉浮而波动。基于此逻辑，下句“好温存、困中节概，莫冷落、穷里风流”展开行为准则：在困境中爱惜节操（温存），在穷途时保持精神风度（风流）。这里的“温存”是对内在人格的呵护，“风流”则是外在仪态的从容，二者共同构成了一种在逆境中维持主体完整性的生存策略，其力量不在于对抗，而在于自持。

结尾处，词人以生活细节收束宏大叙事。“酒滴珍珠，饭钞云子”以比喻手法描绘饮食之简朴与洁净，暗示物质生活的低需求与精神世界的高纯度。紧接着“归去也，幅巾谈笑，卒岁且优游”描绘出头戴头巾、闲谈笑语的日常场景，“卒岁”指度过年终或终老，体现的是对时间流逝的自然接纳，而非生命的终结。最后化用“塞翁失马”典故，以“亡羊须在，失马何忧”表明得失之辨的相对性。从开篇“攘臂”的入世冲动到结尾“幅巾”的隐逸从容，词人完成了一次从外部争竞向内部安顿的精神转向，以通透的现实观化解了初始的愤懑，展现出历经沧桑后的理性坚韧。