jiān兼shān山huì会shí食

现代文翻译

我早已习惯了在漂泊客居中度过一年又一年，每每想起自己平生向往马少游那样的隐逸生活，就忍不住感到惭愧。

半生奔波离去，仅仅得到了一纸升迁的诏令罢了；一旦得势传呼，又能招募到几个真心追随的仆役呢？

在官场沉浮、清冷度日的过程中，保留住我这一份不世故的“拙”吧；只有在梦中那些清明畅快的言谈，才能写出我内心的真实忧虑。

屡次想要追随大家一起高唱雅正的道义之音，却又怕惊扰了世俗之人的耳朵，算了，还是算了吧。

词语注释

文学赏析

这首诗最打动人的地方，在于字里行间那种清醒的无奈与苦涩的自嘲。作者方蒙仲在首联写道“惯从客里换春秋，愧见平生马少游”。“惯”字极苦，因为客居他乡、漂泊一生已经成了常态，而“愧”字更是点睛之笔——他并非没有归隐之心，而是被现实的功名羁绊，以至于面对东汉时期宁愿骑肥马从倡楼而不愿封侯的隐士马少游（马援族叔）时，竟生出一种羞惭。这羞惭不是因为他渴望功名，而是因为他深知自己无力挣脱，只能眼睁睁看着“平生”的承诺落空。

到了颔联，“怀去仅赢一黄敕，传呼能得几苍头”对仗精巧却充满荒诞感。他半生奔波，最终得到的不过是一纸升迁的诏令（黄敕）；而一旦得势，能有多少真心跟随的仆役（苍头）呢？“仅”与“几”这两个虚词，把官场中那些微不足道的物质回报和虚妄的权势剥得干干净净。这里“黄敕”作为皇权恩宠的象征，仅仅在退隐或离去的时刻被拿出来作为唯一的收获，突显了权力对个体命运的最终裁决权；而“苍头”作为底层仆从，在“传呼”的权势面前所剩无几，揭示了官场人际关系中亲疏冷暖的极致冷漠。诗人看透了体制内升迁不过是纸面文章，跟从者不过是乌合之众，这种冷峻的透视，是建立在他“浮沉冷宦”的长期冷眼旁观之上的。

全诗最关键的逻辑转折出现在颈联与尾联：“浮沉冷宦存吾拙，梦寐清言写我忧”。颈联中，他承认自己“拙”，不擅长官场逢迎，这“拙”不是缺点，而是保全自我的方式。然而，他最清醒的忧虑却只在“梦寐清言”中才能流露。尾联“屡欲相从奏咸夏，怕惊俚耳又休休”则进一步点明了这种忧虑的根源：他想把高雅的周代祭祀乐章《咸池》《九夏》所代表的礼乐道统讲给世俗（俚耳）听，却立刻害怕他们听不懂甚至反噬，于是只能作罢。这里存在一个巨大的心理落差：醒时，他必须“怕惊俚耳又休休”；睡时，那些世俗的防备卸下了，内心的幽微才敢在梦里倾诉。这种“欲说还休”的压抑感，比任何激烈的控诉都更深刻地揭示了诗人身处浊世、知音难觅的孤独。全诗没有一字的牢骚，却每一字都是叹息。