hé和liú刘hòu后cūn村méi梅huā花bǎi百yǒng咏 qí其sān三qī七

现代文翻译

要达到百分之百纯正的白色实在困难，眼前看到的红色和黄色总像在热乎乎地欺骗人。

哪里能得到云英仙女挥舞玉杵捣药，在腊月之余为我炼制出能挽回本色的返魂丹。

词语注释

文学赏析

这首咏梅诗的独特之处在于它跳出了常规的“洁白高洁”赞颂模式，转而聚焦于“红黄”对“正白”的干扰与遮蔽。起句“十分正色白为难”，直接点出梅花追求纯粹白色的艰难处境。这里的“十分”不仅是程度副词，更暗示了一种极致状态的不可得性——越追求极致，越发现杂质（红黄）的顽固。同时，“为难”一词双关，既指达成“十分正色”在客观上极其困难，也赋予梅花以拟人化的被动处境，暗示其在自然生理规律下身不由己的窘境。

“眼底红黄总热瞒”中的“热瞒”用得极具张力。结合语境，“热”在此处并非指温度，而是带有方言或口语色彩的副词，意为“狠狠地”或“急切地”，强化了掩饰动作的剧烈与刻意。诗人将梅花瓣上因温度或生理现象产生的红黄色素，看作一种对白色的强行遮掩，仿佛在视觉上对观者进行误导。这种将静态花色动态化、甚至带有道德批判意味的处理，显示出诗人对“伪色”的排斥。

后两句“安得云英挥玉杵，臈余为合返魂丹”运用了强烈的仙家炼丹意象。“云英”通常指代传说中的仙女或炼丹真人，此处借指具有超凡净化能力的仙人，并非特指某位具体历史女性。结合“挥玉杵”，“玉杵”即玉制的捣药或捣花工具，象征一种对物质进行精细提炼与重组的手段。诗人渴望借助这种神异之力，在“臈余”时节合制出“返魂丹”。“臈”通“腊”，指腊月，“臈余”即岁末余寒之时。这个“丹”并非医书上的强身药，而是能让梅花褪去杂色、重新焕发或保持原本纯白的“还原丹”。

整首诗的逻辑链条清晰：因为真白难得（现状）-> 红黄伪装（现象）-> 寻求神物（愿望）-> 回归本色（目的）。它不仅仅是在写花，更是在写一种对于“纯粹”的焦虑与渴望。方蒙仲在这首诗中通过“炼丹”这一奇特构思，在咏物趣味和哲理上进行游戏与探讨，极致地表现了对梅花本色的追求。诗人通过想象用仙家手段消除花色瑕疵，展现了对自然物性中“非完美”状态的审美审视，使得这首咏物诗在趣味中具备了深层的精神指向，体现了文人雅趣中对极致纯净状态的执着。