hé和liú刘hòu后cūn村méi梅huā花bǎi百yǒng咏 qí其liù六○

现代文翻译

陈与义的梅花绝句若真能让天都发笑，那梅花恐怕早就被做成羹汤陪到锅里来了。

人该诚心拜梅花为座上尊主，画中的梅尚且让人敬畏，更何况眼前的真梅花呢？

词语注释

文学赏析

这首咏梅小诗是方蒙仲为回应刘后村（刘克庄）《梅花百咏》而作的唱和之作，其独特之处在于以评议代人咏，通篇不直接描摹梅花形态，而是借点评前人诗作与讨论日常用途，构建了一种充满文人机锋的审美视角。首句“简斋绝句天为笑”并非对咏梅命题的反思，而是借调侃语气指出陈与义（号简斋）咏梅绝句之高妙，连天都为之发笑，这种夸张手法确立了全诗对梅花的推崇基调，暗示梅花本身便值得如此顶级的歌咏。次句“旋到调羹鼎伴来”将笔触从艺术殿堂拉回生活实利，“旋到”在此处意为“旋即”或“继而”，指梅花谢后其果核梅子可入鼎调羹，这一笔快速将梅花从清赏对象转化为实用食材，消解了咏物诗常见的空疏矫饰，展现了宋人务实的认知视角。

接下来的两句进一步将这种实用主义推向高潮，“只合拜梅为座主”提出一个看似无理的要求：人应当拜梅花为主。此处的“座主”取“主人”或“尊者”义，而非科举义，结合下句“画梅且尔况真梅”，意为即便只是画中之物已令人侧目，何况真梅，因此只能拜其为尊主。这种写法跳脱了宋人咏梅常有的沉重自喻，以旁观者的轻盈姿态，通过艺术评价与生活功能的互证，揭示了人与物之间既敬重又诙谐的关系。全诗作为唱和之作，以理趣和机智取胜，不涉深情寄托，而是以一种游戏笔墨的态度，通过“拜梅”这一虚构行为，展现了宋代文人将日常饮食与艺术鉴赏打通、以理趣解构传统咏物模式的审美趣味。