hé和liú刘hòu后cūn村méi梅huā花bǎi百yǒng咏 qí其liù六liù六

现代文翻译

人生清冷寂寞，真正能乐在其中的人很少；世俗的声色光影，幽远虚无仿佛从未存在。

洛阳人只知道效仿名士夜聚赏海棠，岭南人却争相绘制精美的荔枝图谱。

词语注释

文学赏析

方蒙仲身处南宋偏安之际，文坛应酬唱和之风盛行，其《和刘后村梅花百咏》依刘克庄原韵百首唱和，全组诗无一“梅”字，却句句关涉梅花清冷高洁，以“咏物不滞于物”的笔法著称。此诗为第六十六首，聚焦世人漠视梅花而追逐俗物的现象。诗人借花卉评骙寄托士大夫对高洁人格的坚守，收录于《宋诗钞》等清人辑本中。

组诗刻意避用“梅”字，首句“生涯冷淡乐者少”直陈梅花生存环境的清冷与知音稀少。次句“声色希夷见若无”中，“希夷”语出《道德经》，原指视之不见其形曰希、听之不闻其声曰夷，此处具体指梅花气韵之幽微玄妙，因其在感官层面近乎不可捉摸，故言“见若无”。梅花不争不抢，隐没于天地之间，与繁花似锦相比近乎“无”，却在这“无”中藏着高洁灵魂。

后两句笔锋转向赏花之人。“洛下只知海棠会”指当时洛阳地区流行夜间赏花、追求热闹繁华的风气，并非特指苏轼典故，而是借洛阳士大夫阶层对热闹花卉的偏好，反衬梅花之冷寂；“岭南竞作荔枝图”中“竞作”即争相绘制，凸显盲目跟风之态，讽刺世人追逐物产之富。“只知”与“竞作”将世人逐物逐利、追逐感官享受的俗态刻画得具体可感。诗人未直言世人不懂梅花，而是罗列其对海棠和荔枝的狂热，侧面烘托梅花“冷淡”的处境。这种不赞一词的写法，让读者自行体会：在喧嚣时代，谁能在万绿丛中寻得那一抹冰清玉洁的白。全诗无一句说“梅花最美”，但唯有梅花让人心头清亮。

译文参考：

梅花生涯清冷，鲜少有人能从中自得其乐；那幽微玄妙的声息气息，看似存在却又仿佛虚无。洛阳人只知道效仿古人夜烛下赏析海棠的雅趣，岭南人则争相绘制荔枝图以炫耀珍奇。