cǐ此jūn君shì室 qí其wǔ五

现代文翻译

在辈分排行上自然有先后顺序，但志向和节操却不分古今高低。

你看那穿着锦绣短袄的孩童，他们端庄挺拔的身影，已经清晰可数了。

词语注释

文学赏析

方蒙仲这首诗看似在谈论人的辈分与气节，实则借物喻人，核心在于那令人称道的“志节”如何超越时间的维度。起句“辈行有后先，志节无今古”对仗工整，提出了一个鲜明的观点：人的辈分、资历是有先后之别的，这是物理时间带来的自然秩序；但一个人的志气与节操，却可以跨越古今，不分先后。这种对比手法，一下子将精神层面的价值拔高到了时间永恒的高度，暗示了品德与才气不因生得早晚而有所区别。至于“无今古”三个字，更是全诗的诗眼，它斩断了线性时间的束缚，为下文的比喻做好了铺垫。后两句“君看锦䙀儿，楚楚已可数”则非常巧妙地将这种抽象的理念具象化。你可以看看那些穿着锦绣短袄（“䙀”音wán，指衣襟或短衣）的稚童，他们虽然年幼，但那种端庄、俊逸的风姿（楚楚）已经清晰可见，甚至可以被数点、被品评了。这里的“儿”借指衣着端庄俊秀的孩童。作者之所以强调“已可数”，是因为在“志节无今古”的前提下，即使是最小的孩子，只要拥有那样的精神内核，就已经可以与先贤比肩，可以被列数在名士之列了。这不仅是对方蒙仲当时可能正面对的科举或仕途新秀的评价，更是一种对人才早慧的自信与期许。整首诗的逻辑非常严密：先立论说志节超越时间，再用生动的孩童形象来佐证——因为志节无古今，所以稚童的“楚楚”已足以让人折服。这种由理入象的写法，让原本枯燥的说理变得活泼生动，颇有理趣，展现了宋诗“以理入诗”的典型特征。