cǎi采qín芹tíng亭 qí其yī一yī一

现代文翻译

人们常说西南方那几座山峰，虽然确实陡峭挺拔，但似乎缺少了一份雍容大度的气度。

可叹啊，一味追求柔弱弯曲究竟有什么用，反而学着像蛇一样蜿蜒，却以成为刚健的龙为耻。

词语注释

文学赏析

方蒙仲的这首《采芹亭 其一一》并非寻常写景之作，而是一首带有强烈文人自我期许与审美批判的诗。全诗的核心张力建立在“峭拔”与“雍容”、“蛇”与“龙”的两组对立之上，诗人借咏山峰实为立言，甚至是在立人。前两句“人道西南三数峰，虽云峭拔欠雍容”看似是客观评论，实则暗含了诗人对当时主流审美标准（“雍容”）的审视与质疑。在宋代士大夫的审美中，“雍容”往往代表着一种平和、含蓄、圆润的君子气象，而“峭拔”则显得尖锐、有棱角、甚至带着一丝桀骜。诗人特意点出“虽云”，表明这是一种通行的看法，而紧接着的转折则暗示了诗人内心的不认同。后两句“嗟哉偃娈要何用，却学为蛇羞作龙”将这种不认同推向了高潮。“偃娈”一词用得极妙，它本意是柔弱弯曲，这里用来反衬“峭拔”的价值。诗人反问：一味追求柔顺、圆滑、没有棱角，究竟有什么用处？更令人警醒的是“学为蛇羞作龙”。“蛇”在传统文化中往往象征着蜿蜒、隐蔽、平庸，而“龙”则是刚健、升腾、高贵的象征。说“学为蛇”本身就是对平庸的模仿，而“羞作龙”则是对刚健气格的自我阉割。诗人通过这种激烈的对比，表达了对宋代中期以来部分文坛偏向柔弱、缺乏风骨的审美倾向的不满。他推崇“峭拔”，并非为了尖刻，而是为了追求一种精神上的挺立与尊严。这种审美判断超越了单纯的诗歌技巧，上升到了人格塑造的层面。在方蒙仲看来，真正的高贵不在于表面的圆滑与调和，而在于内在力量的迸发与展现。这首诗的语言虽然简古，但骨力遒劲，与其所推崇的“峭拔”精神形成了完美的互文，读来令人振奋。