现代文翻译
小孤山隶属于舒州,是谁将那陡峭的山崖切割得如此光洁
一尖尖的山峰荡漾在浩渺江面上,藤萝缠绕得像挂满珠饰璎珞
青翠的小竹包裹着山峦的腰侧,白浪仿佛在山脚下翻腾沸腾
山形朝向背向之处有千万种姿态,浑然天成不需要人工的雕琢
险峻的楼阁凌空搭建,四周绝壁烟雾聚集得像挂起了帘幕
几点泛起的泡沫浮沉,鸥鸟出没自如毫不在意
庙宇挂上了惠济的匾额,轩窗在丹雘红漆的映衬下生辉
供奉的夫人神情端庄严肃,香灯在疏帘后闪烁
风雨与露水拉开幽暗的门扉,激荡的风声震撼了凌空的楼阁
南京的金焦之奇景,也无法与小孤山这般开阔宏大相比
来时撑着小船,两岸江面宽得像巨大的沟壑
所经历的危险哪里能穷尽,怀抱的忧惧徒然变得恶劣
还没登上深不可测的渊底,心中先已崩溃惊骇
西边的石壁上有磨崖石刻,那是大手笔留下的诗句
一来一去的兴致,本各有各的崇尚
志向旷达却谁能理解推许,只怕招来世人的浅薄轻看
隆冬时节江水缩退,本想停靠江心沙洲
岂料风更加猛烈横荡,飞帆随着岸边被刮起
使得搜求佳句的兴致,如汲井苦于没有绳索可索
彭浪山的误传成了彭郎,祠堂之南脸上带着惭愧
相对隔着一道水津遥远,不知拥戴的是什么封爵
倾覆的小船在波涛顶端泛舟,与蜷曲的屈蠖何异
埋入篷中暂且斟酒,失态的喜色免去了应酬
明月下水禽飞翔,却不得不面对栖息鹘的搏斗
词语注释
小孤: 小孤山,位于长江安庆市,因山形险峻如孤峰而得名,又因当地流传彭郎、望夫女的故事而被称为“彭郎”
隶: 隶属于
削: 切割、雕琢,形容山崖峭直如刀削
浩渺: 水面广阔无边
璎珞: 佛教术语,指珠串饰物
筱: 小竹子
胁: 山胁,指山峦侧边或凹陷处
镌凿: 雕刻
嵌空: 凌空悬挂
沤: 泛起的泡沫
惠济: 庙名
丹雘: 红色的颜料,此处指庙宇的彩绘
象服: 祭祀用的礼服
疏箔: 稀疏的帘幕
扃: 门闩
陵虚阁: 小孤山顶的楼阁名
朱方: 南京(建康的别称)
金焦: 金山、焦山
巨壑: 巨大的沟壑
不测: 深不可测
陨获: 陨落、获取
磨崖: 在石壁上刻字
贻: 遗留、给
洲沙: 江心的沙洲
跧: 盘曲
觚: 一种酒器
鹘: 一种猛禽
搏: 搏斗
文学赏析
宋末元初的董嗣杲,其诗往往带有身世飘零之感。读《小孤山》,最见诗人匠心的是第三联“绿筱裹山胁,白浪沸山脚”。这一联通过动词的精准选择,将山与水的关系具象化:绿色的细竹紧紧缠绕着山腰,用“裹”字赋予山体以肌肤般的质感,仿佛植物与岩石紧密共生;而白色的浪花在山脚翻滚,用“沸”字形容,极见江流之急与声浪之喧。一“裹”一“沸”,不仅色彩绿白相间,更在感官上形成了视觉的静态包裹与听觉的动态爆发的对比,将小孤山险峻、孤峭的特征刻画得具体可感。此外,前文“削”字的运用亦见笔力,暗示山形如刀削般陡峭,与“裹”字的柔韧形成张力,共同构建了山体的物理形态。
小孤山的形态之所以能产生精神隐喻,关键在于第四联“向背千万态,浑不假镌凿”所呈现的自然属性。这联意为小孤山无论从哪一面看都有千万种姿态,全凭自然天成,不需要人工的雕琢。这种对“无”与“真”的强调,暗合宋末文人在风雨飘摇中对“真性情”的追求——唯有天然的骨格,能在这种动荡中提供某种确定的精神支撑,而非人工雕琢的虚饰。
后半段的情感翻转,起于江心庙中供奉的“夫人”。诗人感叹“未临不测渊,胸次先陨获”,这里的“陨获”意指心境先行崩塌、失落。当尚未走到深渊边缘,内心的秩序感已先于现实境遇而崩溃。这种生理性的战栗,隐喻了他作为遗民面对历史巨变时那种尚未触底、内心已先瓦解的困顿感。最终,视线落在“明月水禽飞,不奈栖鹘搏”上。月下水鸟飞翔,却难逃鹘鸟俯冲搏击的命运。表层描写了小孤山险恶的生存环境,深层则暗示了遗民在强权压迫下如弱鸟般无助的处境。这里的“搏”字是全诗的落脚点,以实景中的生物搏杀,映射出乱世中个体无法逃脱的悲剧性命运,使全诗由景入情,最后落在一种孤绝的紧张感上。
诗文录《小孤山》·董嗣杲:https://gushiwen.space/poem/song/dong-si-gao/2071751292844560405