rù入yù寓shuāng双quán泉sì寺

现代文翻译

大江水退去，沙岸显得空阔，只留下几寸水痕。

双泉寺在一片萧瑟中，佛像身上的红漆也已剥落。

纸糊的转经轮在晴天转动，灰塔上的风铃被风吹断。

幸存的僧人极度懈怠，却在醉酒的欢乐中寻得片刻慰藉。

在西风中，过客（我）来到这里，暂时栖息在低矮的阁楼里。

推开窗户眺望村落，四周尘土飞扬，一片荒凉。

人烟极其稀少，鸡犬叫喊声也显得萧索凄凉。

自从遭遇开庆年间的战乱，这种景象就像昨天发生的一样。

我辗转反侧，看见了世态炎凉，叹息着民生凋敝。

忽然听到佛堂传出的唱经声，吃饱了饭，吃些野菜的粗食就好。

词语注释

文学赏析

董嗣杲的这首《入寓双泉寺》是一首沉郁的乱世纪行诗。全诗通过视觉上的层层退隐与心理上的极度疏离，勾勒出南宋末年江南腹地满目疮痍的社会图景。起首“大江沙岸虚”，以江水退去后沙岸裸露的“虚”字，直接奠定了荒寒、枯竭的基调，这种自然环境的萧索并非单纯的写景，而是暗示了生态与人性的双重荒芜。紧接着“佛像剥丹雘”，“剥”字极具张力，它不仅是金粉色彩的脱落，更是信仰威严在时间与战乱面前的溃败。古画中的佛像往往庄严肃穆，而这里的佛像因年久失修而面目全非，这种“剥落”是时代创伤在物质遗存上的直接印迹。

诗中核心的震撼点在于“残僧极荒怠，深得酒中乐”一句。这里没有传统文人诗中僧人清修的高雅，只有一种近乎颓废的麻木。残僧在荒怠中沉溺于酒，这种“乐”并非超脱，而是绝望中的自我麻醉，是面对无法改变的乱世时的一种消极抵抗。诗人将视角从寺庙内部推向外部，“开窗望村疃，人烟极零星”，这种由内向外推移，使得画面层层剥开，露出了村落凋敝、生灵涂炭的内核。

特别值得注意的是时间维度的引入。“开庆扰”一句点出灾难的具体历史节点，即南宋度宗开庆年间（1259-1260），而“景况恍如昨”则揭示了创伤的持续性。这种时间跨度的压缩，说明战乱带来的破坏并非一时之痛，而是持续至今、历历在目的日常体验。末句“饱饭且藜藿”，诗人以粗劣的藜藿为食，呼应了上文“人烟极零星”与佛像剥落的荒凉背景。这种对饮食粗粝的直白描写，剥离了传统行旅诗中对田园风雅的期待，将生存状态降格至最基本的生理需求，通过物质层面的匮乏感，具体呈现了乱世中生活质量的急剧下降，而非抽象地讨论生存底线。