yóu游dōng东lín林sì寺

现代文翻译

庐山的白云层层叠叠地拥簇着，绝像在铺满了一层柔软的兜罗棉

它盖得连好的坏的都遮蔽了，何止有千千万万朵呢

东林寺的香炉峰，仿佛就长在寺庙大门前

背阴山坳里的泥土散发着湿气，草木正在秋天里发出清脆的响声

我随意在宽广的梵宇长廊里漫步，不知哪一位僧人正独自坐在这里参禅

寺院住持是淮东的秀雅人，眉眼间透着一股凛然刚毅的气度

他拿着麈尾高谈阔论，见解常常触及到了高深玄妙的边缘

我游览至此想要结成一个诗社，心中却因为远不如慧远法师那样高尚而感到惭愧

草堂被一圈清清的流水环绕着，里面悬挂的白居易遗像栩栩如生

西风的号叫穿过一万株杉树，我盘着腿坐在青色的石头最顶端

淳朴的山下老人高兴我肯陪伴他们，我们随口闲谈吟咏，思想早已超脱了极致玄妙的境界

上面的僧人尽管多如牛毛，其实也都是为了结下一场喝粥吃饭的佛缘

人此刻正被种种妄念拘束着，又怎么能安安心心地住在这三间小屋里呢

在茫茫浮生之中，我早已忘记了家在哪里，而知道那些绝妙的诗句终究是传不到后世的

红尘的污渍和暮色送走了短暂的白日，风霜的侵凌又让我感叹自己老态日深

斜阳的光透进了西边的树丛，我独自拄着一根结实的竹杖

寺庙里的钟声一响，我就打算去寻个觉，此时有酒端来，我馋得都要流出口水了

一轮明月升上了三笑亭的上方，我带着微醉的睡意，听着远处渔家安睡的声音

词语注释

文学赏析

读董嗣杲这首《游东林寺》，最让人惊艳的不是它标新立异，而是它那种近乎白话的自然。起笔“庐山白云拥，绝似兜罗绵”，将庐山云比作“兜罗绵”（柔软棉絮），这种修辞在古典诗词中并不罕见，但加上“绝似”二字，语气变得极重，仿佛作者正站在山中，被铺天盖地的白云团团包围，那种“拥”的压迫感与“绵”的柔软触感在瞬间达成统一，将视觉与触觉打通。

全诗的行文节奏很奇特。它不像五七言律诗那样讲究对仗工整，更像是一篇随笔。从写山景“草木鸣秋妍”，到写主僧“眉目棱棱然”，再到写自己“有愧远师莲”，情感在景、人、我之间跳跃。特别值得玩味的是“野老喜我陪，谈吟超极玄”一句，诗人与山间野老谈论的“极玄”之境，打破了文人常有的孤傲感，展现出一种融入自然与世俗的高兴。

诗的结尾颇有意味：“月上三笑亭，醉听渔家眠”。不写自己醉，反写听渔家睡觉的声音，这种以动衬静、以他人之眠写自己未眠的笔法，把诗人的孤高与对尘世的疏离感写得淋漓尽致。