ān安qìng庆xīn新chéng城

现代文翻译

清幽的香气凝留在静卧的寝殿，春天的景色遍布在龙舒大地

街市上没有荒废的角落，百姓都有固定的居所

打更的梆子声在军营深院中显得格外幽远，酒肆的帘影在清冷的空间中摇曳

我这白头发的三山游子，在编制的茅屋中校对古书

词语注释

文学赏析

这首诗虽为宋人董嗣杲所作，却在字里行间流露出一种重建后的秩序感与文人的静守。首联“清香凝燕寝，春色遍龙舒”起笔轻盈，将嗅觉的清香与视觉的春色交织，既点出安庆（古称龙舒）在战乱或荒废后重现生机，“凝”字用得厚重，仿佛香气不再是飘散的，而是沉积在静谧的寝殿之中，暗示了时光的沉淀。颔联“市井无遗地，人烟有定居”转入写实，用“无遗”与“定居”两个绝对化的词汇，勾勒出城市功能恢复、百姓安居的图景，这是一种对世俗生活稳固性的赞美，在宋代诗歌中，这种对“烟火气”的肯定往往承载着对和平的渴望。然而，全诗最耐人寻味之处在于颈联与尾联的巨大反差。“柝声营屋邃，帘影酒坊虚”中，“邃”字写出了军营或官署深处的幽静，而“虚”字则道出了市井酒坊的冷清。这里的“虚”并非无人，而是心境的空阔或繁华的退去。最后“白首三山客，编茅作校书”，诗人将自己定位为来自三山的白发学者，在编茅屋中校对古籍。这一身份设定极为关键：他不参与前几联描绘的市井喧嚣或政治秩序，而是退居一旁，以“校书”这一纯粹的文化行为，作为对“龙舒”春天的最高回应。这种从“春色”、“人烟”的宏大叙事，收束到一人一茅屋、一册书的微观静默，体现了宋代文人特有的“避世”与“守道”的审美趣味，使得全诗在热闹之余，留下了清冷的余韵。