chóng重rù入dōng东lín林sì寺

现代文翻译

从喧闹的雁门市井，一路通往清幽的佛寺，我整理好心境重新登临，兴致依然无穷无尽。

双剑峰上风势高昂，云层低压如盖；五杉阁高耸入云，唯闻涧水空灵回响。

我想要抛掉世俗的罗网，远离这红尘境界；更要叩问禅宗机理，传扬祖师的风范。

更何况这里曾有古代贤人的遗迹，就在那白公池上盛开的白莲深处。

词语注释

文学赏析

董嗣杲的这首《重入东林寺》并非简单的游记诗，而是一次精神层面的“再确认”。标题中的“重入”二字是理解全诗的情感基石：这不是初访的新奇，而是旧地重游时的感怀与自省。这种重复的动作本身，暗示了诗人与东林寺之间有着深厚的精神纽带，甚至可能对应着他内心多次试图逃离尘世又不得其门的挣扎。

前两句“雁门市里梵坊通，整理重登兴未穷”，起笔平实，交代了地点与行为。从喧嚣市井通往寂静佛寺，这一空间的转换，为后文的心境转换做了铺垫。“兴未穷”三字颇为耐人寻味，通常“重游”易生陈词滥调之叹，但诗人却兴致盎然，这说明他在“整理”内心杂念后，重新发现了这座寺院未被世俗目光触及的庄严。

中二联是写景与抒情的结合点。第三句“双剑风高云气压”以险峻意象开篇，风高云压，气势逼人，这是外部环境的压迫感；第四句“五杉阁峻水声空”则以“峻”和“空”对冲，高耸的楼阁与空灵的水声，瞬间将读者的视野从紧绷的云压中抽离出来，进入禅定的虚空。这种动静结合、压迫与空灵并存的手法，极具张力。

真正让全诗升华的是第五句“欲抛世网离尘境”。诗人没有含蓄地暗示，而是直接宣示了“抛离”的决心。这里的“世网”不仅是名利场，更是心理束缚。紧接着“要扣禅机演祖风”，将个人的解脱上升到了法脉传承的高度，他不仅想自己解脱，还希望参悟禅机，延续祖师的风范。这一联的逻辑严密：因为要离尘，所以需扣机；因为扣机，所以能演风。

最后一句“况有昔贤遗迹处，白家池上白莲中”是全诗的落脚点，也是最见功底之处。诗人巧妙地利用了双关：白莲既是自然界的莲花，在佛教中象征清净无染；“白家”指代陶渊明，这位田园诗人在东林寺附近曾有隐居痕迹（学界推测董嗣杲此处理解为陶公故迹或借代高洁隐士）。“白莲中”不仅点出了东林寺著名的白莲池景观，更将“洁净”的意象推向了极致——在曾经贤者驻足的地方，在白莲盛开的水面之上，诗人找到了终极的安顿。这一结句，将佛教的清净与儒家的隐逸高洁融合在一起，余韵悠长。