huí回zhì至xīng兴guó国gōng宫wàng望tiān天chí池yí一cù簇yún云qì气zhōng中yīn因yáng杨dào道shì士liú留yǒu有fù赋

现代文翻译

迎面而来的青山浓绿得如同泼洒的墨黛，我频频回首，回想自己走过的路迹

白云像海一样拥着文殊阁，古老的池水蓄积着烟雾，笼罩着圣治峰

刚刚分别了和我谈说梦与醒的僧人，又遇到了和缓从容接应我的道士

明天还要踏上青虚路，再次用手捧起神泉的水，听那纷乱的钟声

词语注释

文学赏析

董嗣杲这首《回至兴国宫望天池一簇云气中因杨道士留有赋》，起笔便有一股扑面而来的力量。'迎面苍峦泼黛浓'，一个'泼'字将静态的山色写活了，仿佛那浓重的绿色是刚调好被甩在空中的颜料，带着湿润的视觉冲击力。这种写法在宋诗中并不多见，相比常见的'青山如黛'，'泼黛'更具动感和现场感，是因为诗人刚下山或入山，视线与山体正面相撞，那种扑面而来的压迫感被'迎面'和'泼'同时锁死在句子里。

中间一联'白云拥海文殊阁，老水屯烟圣治峰'是整首诗的视觉核心。诗人站在兴国宫回望天池，云雾缭绕间，文殊阁像浮在云海上，圣治峰则被'屯'住的烟气笼罩。'拥'字让白云有了体积感和包围感，'屯'字则把烟气写得像蓄积的力量而非飘忽的轻烟，一'拥'一'屯'，把云烟的动态写成了静态的实体，这是诗人观察云气凝聚在山水之间的独特体验。'老水'二字也值得玩味，'老'字赋予湖水以岁月感和深沉感，比'湖水''池水'都更有历史厚度，暗示这片水域的古老与宁静。

第三联转入人事，'方别衲僧谈梦寐，又逢羽士接从容'，僧道之间的切换用'方别''又逢'两个时间副词完成，节奏轻快而不散乱。'梦寐'写僧人谈吐的超脱，'从容'写道士接应的淡然，一'梦'一'容'，恰好把佛道两种气质用最少的字区分开来。这种不刻意对比、只轻轻点出的写法，比直接议论'佛道合一'要高明得多。

末句'重掬神泉听乱钟'收束得有余味。'掬'是用手捧，一个'重'字暗示不是第一次，是再次、是习惯性的动作，把诗人对这片山水的熟稔写出来了。'乱钟'二字看似随意，实则是全诗最安静的声音——钟声越'乱'，听者内心越定。整首诗从视觉到人事到声音，层层推进而不散，最后落在一个'听'字上，把整幅画面留白，让读者自己去填。