kè客cì次kuáng狂yín吟

现代文翻译

穿着朴素的便装，姿态散漫自号散仙，望着天晴闲闲地倚靠在船头楼上。

江山风月之间总是寻酒解愁，芦花荻草的小洲边曾几度停船。

水路上的愁绪让人恍惚觉得那只孤雁也如我般受阻，荒僻庐舍清冷地隔绝在雨溪烟霭之外。

等到明年春天，定不辜负手杖远行的计划，要在杨柳桥西去听那管弦之声。

词语注释

文学赏析

这首诗最见性灵的，并非起首自称‘散仙’的标榜，而是颈联那一种近乎悖论的空间错位感：‘水路愁疑孤障雁，野庐清隔雨溪烟’。诗人站在船头（颔联已知在‘柁楼’），视线却同时投射于两条截然不同的轨迹——一条是水路上的孤雁，一条是陆地上隔着雨烟的野庐。这种‘愁’不是直接的悲苦，而是一种视觉与心理的模糊（‘疑’），以及物理隔绝带来的清冷（‘隔’）。这里没有用‘望’或‘见’这样直接的动词，而是用‘疑’和‘隔’，暗示了主体与客体之间那种可望不可即的距离感，以及由距离引发的心理投射。这种写法比直抒胸臆更耐咀嚼，它把抽象的‘愁’具象化为雨雾中若隐若现的庐舍和水中孤单的飞禽，意境清冷而幽微。从背景看，董嗣杲是宋末诗人，据传其诗多作于避乱或流寓期间。‘野服支离’不仅是装束描写，更是乱世中士大夫抛弃冠履、投身江湖的一种姿态自况。尾联‘来春不负筇枝去，杨柳桥西听管弦’看似轻快，实则隐含着一种对安宁生活的极度渴望——‘不负’二字透出了此前‘负’了多时的无奈。管弦之声在杨柳桥西，那是太平之景，与颈联雨溪烟中的孤雁形成了强烈对比，让全诗在清冷中透出一点温暖的希望，却又因‘来春’的假设语气而显得脆弱。