zì自wǔ武kāng康rù入jīng京suí随jí即dù渡yuè越

现代文翻译

在轩中坐着发呆，一坐就看见新竹又长高了一截

我这病体虚弱的人想去找点睡意，却挡不住竹子散发出的那股清凉之气

昏昏沉沉地度过了白昼，精神疲惫得连酒杯都懒得举起

偶然在吟诗的地方寻找一点兴致，谁能说我这清醒得像个疯子

撑着酒壶在微醺中慢行，只见草木都染上了夕阳的余晖

雨后的桥上，荷塘里的荷梗挤挤挨挨，那荷花如云锦般亭亭玉立地舒展开来

在那荷花深处，有着深远修长之美，忽然间仿佛穿透了洛神的衣妆

我伸着脖子不忍离去，只见水面上泛起风，一阵阵地送来幽微的香气

屋檐梢头的喜鹊在喳喳叫唤，提醒我该去租船连夜起航了

我这辈子还过得没个头绪，要到什么地方才能安然藏身呢

夜里的行程催促我急着登岸，吃喝休息都显得那么慌慌张张

在城南的水边等待清晨渡河，而西陵那边夜色已显得苍茫无际

词语注释

文学赏析

董嗣杲这首《自武康入京随即渡越》，通篇看似是一篇行旅游记，实则是借景抒怀，在病体慵懒与舟车劳顿的缝隙中，藏着诗人对尘世羁绊的清醒与无奈。诗的开篇“意杳轩中坐，坐见新竹长”，极见匠心。诗人以“意杳”二字起笔，写心绪之迷茫与身体的滞重，而“坐”字的重叠使用，在音韵上形成一种停滞、迟缓的节奏，仿佛将读者一并拽入了那种闷热无聊的午后时光。“坐见”二字尤为关键，新竹是客观在长的，但因为诗人因病体神倦而静坐，时间在视觉上被拉长了，竹子生长的缓慢竟成了度日如年的参照，这种以静衬动、以物写时的手法，比直接写“无聊”要有力量得多。中段“雨桥荷柄闹，亭亭云锦张”一联，堪称全诗色彩最浓、最见灵气的两句。夏日雨后，荷塘里的荷梗（柄）在水面摇曳，故曰“闹”；荷花盛开如云锦铺张，亭亭玉立。诗人不写荷花之艳，而写荷梗之“闹”，将静态的荷塘写出了风雨后的动态生机，动词选用的精准度使得画面瞬间活了起来。紧接着以“洛妃”喻荷花之“窈窕”，更是将植物拟人化，赋予了自然景观以神女般的清高与幽怨。然而，美景之后，笔锋陡转。“引领不忍去”的留恋，被“檐梢鹊啑啑”的报晓生生打断。古人有鸦噪喜、鹊噪忧之说，诗人却写鹊声“戒我”（提醒、告诫）租夜航，这“戒”字用得冷峻，将自然界的声响转化为一种不可抗拒的催命符。最后四句“我生尚未了，何地安韬藏”，是全诗的情感渊薹。诗人身在旅途，却心向归隐，感叹人生未了，何处才能安放自己的锋芒与才情？“宵程促登津，食息何皇皇”写尽羁旅之人的仓皇与无依。结句“郭南待朝渡，西陵晚苍茫”，以景结情，不说自己心中的迷茫，只留一个苍茫的“晚”字，将个人的渺小与前途的幽暗，尽数融进了那片望不到尽头的暮色之中。整首诗从个人的慵懒推及到对人生归宿的叩问，虽无惊天动地的呐喊，却在“皇皇”与“苍茫”的对比中，透出了宋诗特有的理趣与苍凉。