sòng送xiāng乡yǒu友lín林gēng耕dào道wǎng往xìn信zhōu州yīn因jì寄lǐ李míng明tōng通

现代文翻译

卢公在世时权势鼎盛，门下弟子如桃李般众多。

车马冠盖遮蔽了日光，谈笑间便升腾起青云直上之势。

林翁是我同乡，同窗共业又同门。

怎奈三十年光阴，直到白头才互通消息。

全家客死他乡如楚地孤魂，只剩我一人穷途末路于江边。

伸手想问清楚经过，却口舌笨拙说不出话来。

难道不是被衣食生计牵累，还靠着一张嘴活着。

感叹这一切都有定数，我的书信里早已说明过。

下部要尽浮世尘埃，上部要通先天根本。

事情来了就顺受，不要徒劳悲喜。

我年老磨破了砚台，只赚百钱混迹于人群中。

听你这样说如同饮浓酒，微微醺醉心中荡漾。

遗憾的是各有牵绊，东去帆船西来车辕。

平生敬仰李元礼的襟怀，回去请代为问候李明通。

词语注释

文学赏析

戴表元的这首《送乡友林耕道往信州因寄李明通》，表面是送别诗，内里却是一幅南宋文人阶层生存状态的素描。起首四句极写昔日繁华，'卢公全盛时，桃李何纷纷'，'冠盖蔽白日'一句用夸张手法，将权贵的权势与喧嚣具象化，'蔽'字用得极重，暗示了这种繁荣对个体生命的遮蔽与压迫。接着笔锋陡转，'林翁我乡曲，同业又同门'，将林耕道拉回'乡曲'与'同门'的身份，'如何三十年，白头始相闻'中的'始'字最见沉痛，三十年漫长岁月，竟在白头时才互通音信，中间的空白正是乱世漂泊的写照。最惊心动魄的是'全家作楚鬼，只影穷江源'，'楚鬼'二字并非泛指，而是指客死异乡、魂魄无依，'只影'对'全家'，强烈的对比将死亡的残酷与生存的孤独推至顶点。面对林耕道的遭遇，诗人'起手问曲折，口涩不肯言'，'口涩'二字极妙，不是不知如何问，而是悲苦太重，言语在喉头打转却无法说出，这种沉默比嚎啕更具感染力。随后诗人以'叹此皆有数'强行自我劝慰，但紧接着'下尽浮世尘，上通先天根'，试图用道家思想消解痛苦，'事来即顺受，不得劳悲欣'是典型的宋诗理性色彩，但'我老耕破砚，百钱混人群'又拉回现实的清贫与无奈，'耕破砚'与'百钱'形成张力，说明理性安慰最终敌不过生活的重压。结尾借'李元礼'典故寄意，既是对友人的期许，也是对自己'混人群'的自嘲，全诗在悲凉中透着一股文人特有的坚韧与克制，不呼天抢地，却在字里行间透出时代的寒霜。