zī资zhèng政rù入cūn村zào造shòu寿qì器mán谩fù赋

现代文翻译

功成名就后能急流勇退的人自古就很少，如今隐居在青绿的山野间，终于能洗净一身世俗的尘埃。

他闲暇时便到西边的田畴去为棺木（六槚）选定墓地，比起过去传闻中权贵们映照着象征三公之位的三槐树（的显赫权势），这种超然的气度更加可敬。

迎门迎接的村妇们牵着孩子深深拜下，路遇的田翁带着自家的猎犬从容走回。

乡民们争相欢喜地赞叹这位高官乘坐车驾（鸣珂）重返旧日的隐居地，这份心境就像鸥鹭水鸟一般，再也不会与世俗之人互相猜疑。

词语注释

文学赏析

陈宗远这首《资政入村造寿器谩赋》，初读看似平铺直叙，实则藏着一个极精妙的张力——它写的是给显贵的政令官员准备后事的场景，通篇却没有一丝沉重，反而透着一股轻快。这种反差本身就值得品味。

诗开篇就定下基调：‘功成身退从来少’，这是全诗的思想内核。历史上能够全身而退的功臣少之又少，所以‘绿野超然洗俗埃’这句才有力。这里的‘绿野’既指隐居之地，也暗合唐代李德裕‘绿野堂’的典故，暗示这位资政大臣已经洗尽铅华，回归了自然。

最见功力的在第三联。‘迎门村妇携儿拜，遮道田翁带犬回’，这里写乡民迎接官员入村，用‘携儿拜’和‘带犬回’两个极小的动作，就把乡野的淳朴和人情味写透了。田翁带着狗回来，这个画面极具生活质感，比写任何华丽的辞藻都更能打动人心。这是宋诗‘以事说理’中少见的生动细节，把官方与民间的融洽关系具象化了。

结句‘竞喜鸣珂归旧隐，争如鸥鹭不相猜’，用‘鸥鹭’作比，既呼应了李白的‘闲云野鹤’，又把官员的身份降格为水边的沙鸥，说明真正的超脱不是身居绿野，而是心境如鸥鹭般与人无猜。全诗围绕‘造寿器’这件看似沉重的事，最终落在‘不相猜’的淡泊上，境界拔高了，却毫无说教味。

当然，‘胜传南极映三槐’这句稍显典故堆砌，‘南极’指寿星，‘三槐’指三公，两个典故意象并置，略微生硬，与前后两联的自然清新不太协调，这是全诗最可商榷的一处。