现代文翻译
贴地而过的凛冽寒风吹得黄叶纷飞,山中的隐士安然静坐已经很久了
只知道六种感官都已通透澄明,甚至不记得床下旧时曾垫着一只龟壳
词语注释
1
六凿:六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意,道教认为需封闭感官以保神
2
支床:支撑床榻,此处用典指《晋书》王裒故事,暗示隐居避世
文学赏析
这首五言绝句写禅道修养之境的层次相当高明。前两句“掠地霜风黄叶飞,山人晏坐已多时”是极有画面感的铺垫:一个“掠”字写出风势之低且急,霜风贴着地面扫过,卷起满地黄叶,外界景物萧瑟动态剧烈;而“晏坐”二字相对静止,一“掠”一“坐”,一动一静之间形成了强烈的张力。诗人在如此动荡的风声中“已多时”,既交代了打坐时间的久,也暗示了心神对外界干扰的彻底屏蔽——风在飞叶在落,与我何干。真正精彩的是后两句的转折:“但知六凿俱通透,不省支床旧有龟”。这里“六凿”指六根,说六根通透并非世俗眼中的感官敏锐,而是心境澄明、内外照见;关键在于“不省”二字。王裒卧病时见床下有龟,后世常用以喻隐士清修,诗人说自己甚至不记得床下旧时养过的龟,这是用极度忘我的状态反证禅定功夫的深邃——连支撑床榻的龟壳都忘记了,何谈外界的霜风黄叶?全诗以具象的风叶开篇,以抽象的通透收束,最后以“不省”作结,层层递进地完成了从环境描写到内心境界的飞跃,是宋人写禅道诗的典型手法。
诗文录《晏坐岩》·陈岩:https://gushiwen.space/poem/song/chen-yan/2071751225756667951