kǔ苦rè热yáo谣

现代文翻译

巫山上的神女没有降临台畔，山如屏障在曙光中连云展开

只见羲和整理好驾车的缰绳，放出金色的太阳从天顶升起

正值六月的酷暑凝结着炎热，天地之间都在渴求着一场大雨

人们呼喊缩手却显得无端可笑，群花憔悴却无人为主宰

我应当化生出冲天的羽翼，上到天公那里去敲响雷鼓

我要叫回那轮太阳，叱令水府打开大门

让六条神龙驱车下凡饮尽洪涛，制造出寒冷的暴雨来润泽天下

词语注释

文学赏析

读陈襄这首《苦热谣》，最让人眼前一亮的并非其辞藻的华丽，而是那个近乎疯狂的构思逻辑：面对酷暑，诗人没有像传统文人那样叹惋或乞雨，而是选择“硬刚”老天。这种对抗性的张力，让全诗在沉闷的夏日主题中迸发出奇异的爽利感。

前四句看似写景，实则埋下伏笔。"瑶姬不下巫阳台"起笔颇有清冷之意，紧接着"山屏曙色连云开"铺陈开阔，但笔锋一转，"瞥见羲和整朝驭"中的"瞥见"二字极妙。这个瞬间的捕捉，带出"放出金乌天上来"的动态画面，仿佛太阳不是自然升起，而是被神明刻意"放出"，带着一种压迫感。这种拟人化的写法，为后文"责问"天道奠定了心理基础。

最精彩的修辞出现在第五句"吾当化出冲天羽"。这一笔打破了士大夫的常规身份，将自己转化为拥有神通的仙体。这种角色的瞬间切换，让随后的"上与天公振雷鼓"不再是文人的祈求，而是神仙之间的对垒。"回却日轮，叱开水府"两个动词"回"与"叱"用得极重，仿佛诗人的意志可以扭转天地秩序。这不仅是修辞上的夸张，更是一种情绪上的决绝——热得受不了，那就干脆命令太阳回去，命令水府开门。

从创作背景来看，据传陈襄一生仕途坎坷，常感怀才不遇。将"苦热"转化为"苦政"的隐喻，是宋诗常见的比兴手法。诗中"憔悴群芳不为主"一句，既是写花草受暑凋敝，也暗合了诗人对现实政治环境让贤能失色的不满。最后一句"大作寒霖济区宇"，将个人的解暑渴望上升到普济众生的高度，使得全诗在狂放之后，落脚点仍归于济世情怀，避免了单纯的怪诞滑稽。这种"以狂言寄深意"的手法，体现了宋代士大夫在现实困境中寻求精神超越的典型心态。