hé和zhèng郑hóng闳zhōng中xiān仙jū居shí十yī一shǒu首 qí其bā八

现代文翻译

我喜爱仙居这个地方，这里居住着十几位乡亲。

百姓贫穷，唯一的困扰就是疾病；我的俸禄微薄，却从不觉得贫困。

弟弟妹妹因为闲适久了养成了习惯，妻子孩子年纪大了性格还未变得醇厚。

除此之外我没有什么遗憾，这点微薄的俸禄还能赡养老人。

词语注释

文学赏析

这首《和郑闳中仙居十一首·其八》最耐人寻味的地方，在于它彻底剥离了山水田园诗通常自带的“高蹈”气质，将目光死死锁在柴米油盐与骨肉亲情之上。

开篇“我爱仙居好”看似随口称赞，实则引出了后文极朴素的理由：“家居十数人”。在宋代士大夫的审美里，隐居往往追求空山幽谷，而陈襄所爱，竟是这充满人间烟火气的同乡邻里。这种“爱”，不是爱风景，是爱这种安稳的、有人情味的生存状态。

最精彩的是颔联“民穷惟有疾，俸薄不知贫”。这一联对仗工整，但并非写景，而是写政情与心境。“民穷”之下，百姓受苦，所以只有疾病能证明他们的困境，连诉苦都显得多余；而诗人自己“俸薄”，却因知足而不觉得“贫”。这里用了反衬的手法：百姓的“疾”是生理与生存的双重痛苦，诗人的“不知贫”是心理上的自我和解。这种对比不仅写出了诗人作为地方官的清醒与自省，更透出一股悲悯——他在自己的“不知贫”中，其实藏着对“民穷”的沉重责任感。

到了颈联“弟妹闲成癖，妻孥老未淳”，笔锋转入家庭内部，语气变得近乎琐碎甚至带着点无奈的幽默。“闲成癖”写闲适久了成了习惯，甚至像种怪癖；“老未淳”则说妻子孩子年纪大了，性情还没变得淳厚。这种描写极其生活化，完全跳出了传统诗歌“修身齐家”的严肃说教，反而因为这种不完美、不崇高的真实，显得格外亲切。它暗示了诗人长期在此地的生活状态：不再是初入仕途的急切，而是一种与家庭成员摩擦、磨合后的平静。

尾联“自余无所恨，寸禄及偏亲”是情感的落点。前面说了那么多“不好”——百姓穷、俸禄少、家人习性未改——最后却总结为“无所恨”。因为那微薄的俸禄（寸禄）能够赡养到家中的长辈（偏亲），这就够了。这种“恨”的消解，建立在极低的物质期待和极强的家庭责任感之上。陈襄没有喊出“为政一方”的宏大口号，而是用一个“及”字，把官场俸禄与血缘亲情直接挂钩，让这首诗在平淡中透出一种厚重的人格底色：所谓为官，不过是将国家发的工资，变成家人安稳的靠山。这种务实的人生态度，比任何华丽的辞藻都更动人。