sòng送liú刘méi梅xī溪yóu游jù句qū曲

现代文翻译

花白的头发随风萧萧，你我都已步入暮年秋凉之境，曾在花竹间醉卧，那是旧日风流倜傥的日子。

在天心桥旁行走，不知不觉已近晚年，在地肺山中隐居，从此了此余生。

半山腰的白云形态优美，可供游赏玩味；庵堂中的一轮明月依旧清冷，静静地空自留存。

西风中带有风雅的情趣，仿佛催促我们去赴方台的约定，在岩石之下遥看两位老者在山间漫步游赏。

词语注释

文学赏析

陈深这首《送刘梅溪游句曲》并非泛泛的送别之作，而是一次基于共同隐逸志向的精神邀约。全诗最精妙之处在于将“刘梅溪”的身份嵌入对茅山景物的具体描摹中，使地点与人物产生深度互文。

首联“华发萧萧两发秋，醉眠花竹旧风流”看似写刘梅溪的衰老与闲适，实则隐含诗人对自己的投射。“两发秋”既是年龄的写照，也暗示了两人相似的暮年心境。这种以他者之态写共同之感的手法，避免了送别诗的俗套，奠定了全诗超脱尘俗的基调。

颔联直接点出目的地，“天心桥畔行将老，地肺山中隐去休”。“行将老”与“隐去休”构成因果与结果的关系：因为生命已近尾声，所以选择隐居不再复出。这里的“休”字用得决绝，斩断了仕途之念，呼应了刘梅溪“梅溪”号所蕴含的清冷高洁。

颈联“半岭白云容可玩，一庵明月尚空留”是全诗意境的巅峰。前句写白云可玩，是动态的审美享受；后句写明月空留，则转为静态的禅意与孤独。注意“尚空留”三字，明月依旧，而人去楼空或友人暂别，这种“物是人非”或“物在人在但心远”的空灵感，将隐逸生活提升至哲学层面。这里没有常见的离愁别绪，只有对自然永恒性的静观。

尾联“西风趣赴方台约，岩下遥看二老游”将视角拉远，从具体的山寺回到宏大的自然空间。“风趣”二字既指风的气息，也指风雅的情趣，将物理的风转化为精神的引导者。“二老游”不仅指刘梅溪与诗人，更象征所有超脱尘世的隐士群体。诗人站在岩下遥望，自身已置身于这幅画卷之中，送别不再是空间的分离，而是精神的共游。

整首诗背景置于南宋文人普遍追求精神栖居的时代语境下，陈深作为诗人，通过描写茅山的具体地标（天心桥、地肺山、方台），构建了一个真实可感的隐居地图，使“游句曲”成为一件具体而非抽象的事情。