tí题tài太lǎo姥mù墓

现代文翻译

我听闻尧帝时期有位种蓝草的老妇人，王朝世代更迭又有谁数得清呢。

帝尧的枯骨早已化为乌有，但这儿似乎还留存着尧时代的墓葬。

墓中的老妇人对此是否知晓，五位皇帝三位君王又算得了什么呢？

如狼似鼠般贪婪窃取了那一尺土地，枯木尚未干枯就已更换了主人。

你难道看不见那座仙人掌般的奇石，它分明指指着青色的天际。

骑着龙去拜谒大帝到达大罗天，不再追随华虫般的琐事沾染尘网。

你难道看不见那块石棋盘，人离去后棋盘空空，残局已经散去。

当年的胜负如今哪里还留得住，争夺劫数早已摧残了心肝。

请君登上绝顶试着轻捷如飞地行走，左望东瓯地域右看东冶之地。

山川间再也见不到无诸君那样的王侯，只看见烽火硝烟遍布了郊野。

乡野的老翁吞声哭泣掩面悲哀，茫茫的沧海中仿佛生出了蓬莱仙境

词语注释

文学赏析

陈嘉言的《题太姥墓》是一首借游仙传说寄寓兴亡之叹的宋诗，其妙处在于以“仙”证“俗”，将地理景观与历史虚无并置，读之令人神思飞越而归于沉痛。全诗开篇即抛出“尧时种蓝妪”的传说，以“帝尧朽骨无微尘”反衬“犹有尧时墓”的荒诞与超脱。这种对比极具张力：帝王霸业早已化为尘土，而一介山野老妪却仿佛超越了时间，其墓尚在。诗人紧接着问“墓中老妪知不知”，这一问不仅问老妪，更是问读者：在历史的大尺度下，个人得失、五帝三王的威仪又有何意义？

诗中“狼贪鼠窃攫尺土”一句，动词使用精准有力，“攫”字写尽了贪得无厌者的丑态，而“窾木未枯已易主”则用枯木隐喻政权更迭之快与不可挽回，将残酷的历史规律浓缩于一物。随后诗人笔锋一转，描绘“仙人掌”与“石棋盘”。仙人掌“分明指取青天上”，是出尘的意象；而石棋盘“人去盘空局已残”，却是入世且破碎的意象。诗人指出“当时胜负此何有”，直指世人如棋手般“争先夺劫摧心肝”的徒劳，这一联堪称全诗眼目，它不仅是写景，更是对当时南宋政局的一种隐晦批评：国势如残局，主政者或如棋手般在内耗中耗尽心血。

最后三句将视野拉回现实，“请君绝顶试飞舄”邀读者登高远眺，然而“山川不见无诸君，但见烽烟遍郊野”，历史的辉煌（无诸君）已不可得，眼前唯有连绵的战火与“野老吞声”。结句“茫茫沧海生蓬莱”，将悲痛推入无尽的虚无，蓬莱虽是仙境，却生于茫茫沧海，不可抵达，正如太平盛世不可复见。全诗在仙气与死灰般的现实之间震荡，体现了宋诗特有的理趣与深沉的历史焦虑。