sòng送shí石chāng昌yán言zhī知sù宿zhōu州

现代文翻译

符离城的古代封疆望族，扼守东南要冲地形雄壮

如金粟般的粮食随舟车飞速流转，驻扎兵仗足以震慑奸雄

昌言您在尚书台阁才思渐老，声名远播胜过风骚文将

厌倦了在承明庐当值才得了守符，诏书让您去安抚士民之上

管理万家百姓须要得宜，好比楩楠良木等待大匠剪裁

在京师一起游乐的时间太久，送你酒饮至酣畅更加惆怅

人生怎能效仿鸡鹜成群，心意在糠粱粗食中寻求甘养

边疆多地多事正在急需求才，往往在稠密人群中选拔公相

我们这些人有谋略却空自奇特，皎洁的赤诚之心又有谁能照亮

想追随戎马只是衣冠单薄，勉强写文章还如涂酱无用

大抵任用在当时势，大丈夫未死实在难以限量

酒杯巡转到你请勿推辞，且看岸下船头即将放帆

我此刻如愁鹰般被束缚，注目青云思绪远扬

一麾之下终将泛舟隋朝运河，愿您多加几次为公酿制美酒

词语注释

文学赏析

这首《送石昌言知宿州》是北宋文坛领袖蔡襄写给同僚石昌言的送别之作。全诗最动人之处，在于它彻底跳出了“伤离别”的窠臼，转而成为一种对士大夫政治命运的共同审视。前四句铺陈宿州（符离）的地理与经济战略地位，看似夸地，实为夸人——因为“镇压奸雄”需要的是“古云望”般的雄镇之才，由此自然引出石昌言“才思老台阁”的赞誉。这里“倦直承明得守符”一句极具张力，“倦直”二字看似写其厌倦中枢繁杂事务，实则暗含对朝廷排挤或主动求退的复杂心境，紧接着“得守符”便显出一种被下放或自愿外放的无奈与庄重。

诗的中段由送别转入议论，笔力峭劲。“人生岂效鸡鹜群”一句，直接引用韩愈典故，将石昌言置于高雅独特的境界，与“鸡鹜”混处的平庸官场形成尖锐对立。这种对立并非个人牢骚，而是蔡襄作为台阁重臣对当时政治生态的冷静剖析：边隅多事，朝廷急需实务人才，而像石昌言这样满腹“丹衷”的“吾侪”（我们这一类人），往往在稠人之中被选拔却未必能完全施展抱负。这里的“空自奇”三字，既是自谦，更是对当时“有用之学”与“无用之文”冲突的深刻洞察。诗人自嘲“强作文章还覆酱”，将文学才华比作无用之酱，这种极度的贬抑反而凸显了在“急材”的政治高压下，纯粹文人身份的尴尬。

结拍“一麾当复泛隋渠”将视线从沉重的政治隐喻拉回现实水路，宿州地处运河要冲，诗人想象友人乘船东去，画面开阔而轻盈，以“愿君加数为公酿”作结，将政治抱负转化为朋友间酿酒相赠的温情，既保留了送别诗的体面，又消解了前文过于激烈的政治宣泄，余味悠长。整首诗在宏大的地缘政治与个体的才情失落之间寻找平衡，语言刚健，议论风生，体现了宋诗以文为诗的典型特征。