宗庙社稷安顿在东都，依靠的是德行而非地理险要
聚集了三十万军队，等待供应不容许出现一点短缺
西面有黄河砥柱关极其险峻，豆麦等粮食无法越过陕西
齐鲁地区的粮食运输艰难，八水（漕渠）的水流不够浩荡
只有汴渠的漕运便利，直接贯通到长淮河的水边
每年输送六百万石粮食，从江湖地区全力征收聚敛
用缆绳拉着漕船运进太仓，粮食陈旧到失去了原本的新鲜气味
负责漕运的人如果没能成功抵达，你的职责就是极其有愧
有人说征收的太多了，六路地区的年景有丰有歉
其中一旦有一处不丰收，饥饿死亡的尸首谁还能遮掩得住
一旦把粮食分给这些人，他们心里常常会觉得有遗憾不满
分配处理失当不合时宜，这样的话反而成了污点过失
曾经想申请增减漕粮额度，变革求信也需要循序渐进
如今连营中士兵吃饭都吃稻米，香气美味就像菱角和芡实
因循旧例还不好轻易议论，官府机构都害怕文书检查
在空亭中登高远望，密密麻麻的桅杆在风中不停摆动
船只从数千里外赶来，岁月空自流逝
雨后的山气格外清新，青黛色的深浅像染过一样
夜色昏暗时渔火升起，忽然间像电光一样一闪
不一会儿月色空明澄澈，水面像铺满了清凉的竹席
相逢时高兴地诉说旧事，城里的更柝声屡次改变
由此谈论激发出这首长篇歌谣，谁能把这首长诗刻在美玉之上
庙社:指宗庙社稷，代指国家政权
恃德非恃险:意为依靠德行而非地理险要
菽麦:豆类和麦子，泛指北方粮食
隒:水边或深水处
盖弇:覆盖遮蔽
忝:有愧于，不配
慊:遗憾，不满
玷:污点，过失
革孚:指革新诚信，此处指变革需循序渐进
菱芡:菱角和芡实，泛指水生植物
书检:官府文书检查
飐:风吹摆动
苒苒:岁月流逝貌
琬琰:美玉，比喻珍贵之物
刊:刻写
蔡襄这首《泗州登马子山观漕亭》并非传统意义上的山水田园吟咏，而是一首带有强烈政论色彩的七言古诗。全诗最独特的结构在于前半部分（前13行）近乎严密的财政军事推演，后半部分才转入马子山的实地景观，这种“以议论入诗，以景语收束”的手法，极大拓展了宋代古风的表达边界。开篇“庙社奠东都，恃德非恃险”两句立论极高，直接点出北宋都城开封的安全并非依赖地理天险，而是纯粹的物流与人力系统。这种冷静甚至冷酷的分析，在当时的士大夫阶层中极具代表性。紧接着诗人抛出尖锐的疑问：聚集三十万军队，西面被砥柱关险阻，北方齐鲁粮道艰难，唯有汴渠贯通淮河，这每年六百万石的漕粮如同悬在国都头顶的生命线。这种对国家命运的焦虑感贯穿始终，让诗歌脱离了简单的游览性质。后半部分从“连营今饭稻”开始，视角从宏大的国家安全骤然拉回具体的感官体验，马子山上看到的不仅是风景，更是漕运系统的直观呈现。最精彩的修辞转换出现在“须臾月色空，水面铺寒簟”一句中，诗人用“寒簟”（清凉的竹席）来形容月光下泛着波纹的水面，不仅触觉通视觉，更将北方官员面对南方水土的陌生感与清冷孤寂的心理状态巧妙融合。最后“因语发长谣，谁能刊琬琰”既是对自身政论的自信，也流露出一种知音难觅的落寞。整首诗的逻辑密度极高，在宋代古风中独树一帜。
诗文录《泗州登马子山观漕亭》·蔡襄：https://gushiwen.space/poem/song/cai-xiang/2071751518737190934