dà大dí涤shān山

现代文翻译

天坛山的最高处，仿佛隐在青翠的微茫之中。

旧迹太久远，苔痕已被磨碎；高处的云雾里，古木静静伫立。

仙丹炼成之后，那人已离去；驾鹤飞升的车驾，也从未再回来。

仍有箫声在吹，时时从那座旧山上飘落下来。

词语注释

文学赏析

这首诗写的是一个修道者（或仙迹）已经离去多年的旧观、旧山。全诗最抓人的是第三句'丹成人已去，鹤驾未曾还'：'丹成'意味着修炼已经达成某种目标，所以是'去'而非'未归'，语气里有决绝；而'鹤驾'这个仙家交通工具也'未曾还'，等于把超脱人间写得非常彻底。诗人并没有在这里把'去'写成悲剧，因为接下来第四句马上翻出一丝人间余音——'犹有箫吹响，时时下旧山'。'犹'字是关键：仙人不在了，但箫声还在，时时还会从那座旧山上飘下来。这个'时时'既说明声音并不罕见，也说明它反复出现，让整座山有一种若隐若若现的仙气。这样写的好处是，全诗的情感从'人去山空'的冷寂，被最后一句轻轻托起，留下一点余温。第二句'迹久苔纹碎，云根古木闲'也写得克制：'迹久'两个字直接说明时间已经过去很久，苔藓把旧痕迹磨碎了，'碎'比'裂'更细，更显得荒废久；'古木闲'的'闲'字不是轻松，而是无人照料、无人惊扰的状态，和'迹久'相呼应。第一句'天坛绝顶山，仿佛翠微间'用的是远景开篇：'绝顶'把山的高写出来了，'翠微'既指青翠微茫的远山，也可以理解为云霭中的山色，'仿佛'两个字让画面带一点雾气，像是回忆中的山。整体来看，这首诗的结构是：先写山的远势，再写山的旧迹与无人，再写人的离去与仙迹的缺席，最后用一声箫响收束，把'旧'与'在'并置在一起。这种收法很像《人间词话》所推崇的那种'隔一层'的写法，不直接说'我怀念'，而是让声音自己说话，余味更长。