chéng呈wàn万ān庵shí十zhāng章 wēn温yǎng养

现代文翻译

心神（金翁）与肾水（姹女）交融结为伴侣，如同洞口桃花般日日散发春意。

拾取一轮天上的明月（元神），炼成在方寸之室中万年不坏的珍宝。

调和阴阳的土气（黄婆）就是母亲般的母亲，纯阳的元神（赤子）就是超越肉身的本我。

早在宇宙开辟之初（龙汉元年）这消息就已断绝，在威音王佛之前还有谁呢？

词语注释

文学赏析

这首《呈万庵十章 温养》是南宋著名道教诗人白玉蟾的内丹修炼诗，全诗以道教术语入诗，将抽象的内丹修炼过程转化为具体的意象。首联“金翁姹女结亲姻，洞口桃花日日春”，将金（神/汞）与姹（水/铅）的结合比作结亲，用“洞口桃花”喻指内丹火候纯熟时身心如沐春风的温养状态，生动而雅致。第二句“炼成万劫屋中珍”是全诗的点睛之笔，诗人将无形的元神或内丹比为“屋中珍”，强调了炼功在方寸之内的珍贵，也暗示了“向内求索”的道教根本精神。颈联“黄婆即是母之母，赤子乃其身外身”进一步深入，引入黄婆（中宫土气）作为调和者，将赤子（元神）定义为超越肉身的“身外身”，体现了道家超越形骸、追求大我的思想。尾联“龙汉元年消息断，威音前面更何人”将时间推至道教与佛教的宇宙论源头之前，暗示真正的“道”或“本心”超越了一切时间和宗教的范畴，是一种形而上的终极追问。全诗用词生僻却贴切，以浪漫主义的手法表达玄学思想，是宋诗“以文为诗”和道家哲学结合的典型。