zàn暂bié别yóu游dé德shēng声jiān监shuì税

现代文翻译

风帆小舟停泊在江心中央，我们挽着衣袖、肩挨着肩，话题长个不停。

借用周予粮的道家典故来轻看得失的计较，效仿杜甫倚楼的姿态来慎重考虑人生的进退。

理智上知道此次离去的路程并不遥远，但离别的瞬间一声叹息就已经令人肠断。

姑且写些新诗来消解酒后的愁绪，在高声吟咏和畅快的笑声中渡过番阳江。

词语注释

文学赏析

kind: 诗

subKind:

section:

notes: 小舣(yǐ): 停船靠岸（“舣”读yǐ，意为整舟、停靠）；贷粟庄周: 典出《庄子·让王》，指施子将向庄子借粮，喻指生活困顿；番阳: 即鄱阳，今江西鄱阳（鄱阳县）一带。

shangxi:

这是一首七言律诗，题为“暂别”，却未在开篇的起承转合中营造常规离别的凄清，反而在江湖风月与市井烟火的夹缝中，构建了一种“虽轻而重，虽重而轻”的精神张力。

颔联以典故的并列取代了情绪的宣泄，将“贷粟庄周”与“倚楼杜甫”置于同一天平。庄周向邻居借粮的故事，剥离了道家的玄远，直指物质匮乏时的心理轻盈，这种“轻”并非傲慢，而是一种对生存困境的幽默消解；杜甫登楼，则锚定了士人在动荡时局中“行藏出处”的沉重焦虑，这种“重”是儒家责任伦理在诗人身上的投影。诗人未明言自况，却通过这两组意象的并置，揭示了宋代江湖诗人群体特有的心理结构：他们既渴望庄子式的超然以抵御世俗的侵蚀，又无法完全摆脱杜甫式的忧愤以安放内心的道德坚守。两组意象在字面上相互消解，在精神上却形成支撑，准确描摹了游士阶层在“出世”与“入世”间的摇摆与平衡。

颈联与尾联的情感处理打破了离愁的逻辑惯性。通常离别诗词止于哀怨，但诗人先写“未别一声先断肠”，承认离别的感性痛苦是真实的、生理性的；紧接着一笔宕开，写“高吟大笑渡番阳”。这里的“大笑”并非强颜欢色的掩饰，而是基于对空间有限性的理性认知——既然“情知此去无多远”，悲痛便失去了滋长的土壤。这种从“断肠”到“大笑”的剧烈转折，体现了宋诗“以理节情”的典型特征。诗人并未否定悲伤，而是用“高吟”的主动发声和“大笑”的释放姿态，将个体的离愁置于广阔的自然空间（番阳渡）中加以稀释。这种处理使诗歌在感伤中透出一股劲挺的生命力，避免了沉溺于个人情绪的狭隘，展现了道教诗人特有的豁达：在预知痛苦的前提下，选择用声音与姿态去超越它，而非被其吞噬。

intro:

白玉蟾，南宋著名道士，全真派南宗创始人。其诗多涉道家哲理与江湖游历之趣，风格清峭奇逸。此诗作于诗人暂别友人之时。不同于传统离别诗沉溺于哀怨，本诗通过“贷粟”与“倚楼”两组典故的对照，以及尾联“大笑”的转折，展现了宋代诗人在出世与入世之间独特的心理平衡与理性自觉，体现了宋诗以理节情的典型特征。

translations:

小舣扁舟向远峰，闲来借问采茶翁。

庄周贷粟犹存笑，杜甫倚楼正倚风。

未别一声先断肠，高吟大笑渡番阳。

情知此去无多远，且共溪山醉一场。

famousSeqs:

庄周贷粟犹存笑

杜甫倚楼正倚风