bú不fù赴yàn宴zèng赠qiū丘jì妓

现代文翻译

歌舞拍子与歌声美妙得与众不同，她笑着端来玉杯，露出了如春葱般白嫩的手指。

身形如梅花般清雅，体香凝结如雪；腰肢似杨柳般纤细，单薄得仿佛怕风吹拂。

螺形的发髻与双鬟堆叠着浅淡的翠色，樱桃小唇微微一抹，娇俏地显现出红色。

我这只白鸥不会加入鸳鸯的圈子，就连巫山云雨那样的梦境也早已梦醒成空。

词语注释

文学赏析

白玉蟾此诗题为“不赴宴赠丘妓”，表面是一首婉拒宴请的礼物，内里却是一幅精微的仕女图。前六句极尽铺排，写女妓之美：第1行“舞拍歌声妙不同”先声夺人，不写其容貌而先写其才艺之高妙；紧接“笑携玉斝露春葱”，一个“笑”字带出神态，“春葱”二字以指喻物，将举杯动作写得玲珑剔透，既有视觉的鲜嫩，又暗含酒宴的温存氛围。第2行转写体态，“梅花体态香凝雪”以冷香喻身形之洁净脱俗，“杨柳腰肢瘦怯风”则从触觉入手，“瘦怯风”三字极妙，不仅状出杨柳腰的纤细，更写出质感上的软弱无依，仿佛一阵风就能吹倒，这是一种带着怜惜的审美凝视。第3行聚焦妆扮，“螺髻双鬟堆浅翠”写发色的青翠与层次的堆叠，“樱唇一点弄娇红”一个“弄”字尤见精警——它不是静态的红，而是动态的、带有试探性的娇媚，仿佛少女在刻意展示唇色，这一“弄”字让画面活了起来，也隐含了被观看者的自觉与表演性。前三联虽丽，却皆为铺垫，真正见思想锋芒的是第4行：“白鸥不入鸳鸯社，梦破巫山云雨空。”这两句陡然转换主体，从对“她”的凝视跳回“我”的自况。诗人以“白鸥”自喻，鸥鸟清高，本不与鸳鸯（喻情爱、合欢之鸟）为伍；“鸳鸯社”指代风月场，点出“不赴宴”的决绝。末句“梦破巫山云雨空”，借宋玉《高唐赋》中巫山神女之梦的典故，将情欲想象一笔扫空，连梦境都“破”且“空”，比单纯拒绝更进一层——不仅是身体不入，连精神层面的想象也被主动截断。这种收束让全诗从艳情描写升华为士大夫的清高宣言，前六句的浓艳因此不再低俗，反而成为后两句“空”与“不入”的背景与对照，艳得越实，空得越决绝。