mèng梦zhōng中dé得wǔ五shí十liù六zì字

现代文翻译

醉意醒来，拄着拐杖去寻访松林深处的山门，此时正处在黄昏昏暗的云气之中

暑气忽冷忽热，雨后的山影似有似无，一切都显得恍惚不定

涧边有几片晚开的落叶飘落，天边挂着一弯细细的明月

自觉脚下的烟雾似乎埋没了木屐的齿痕，一步一步行走，鞋底印破了斑驳的青苔痕迹

词语注释

文学赏析

白玉蟾此诗题为“梦中得”，这种“梦诗”传统在宋人诗坛颇具特色，既是灵感的偶然捕获，也暗示了诗人对现实逻辑的超脱。全诗以游踪为线索，却并非实写，而是借梦境构建了一个亦真亦幻的微缩宇宙。首联“醉醒曳杖访松关，正在黄昏杳霭间”定下了迷离基调，“杳霭”一词极佳，它不是具体的云，而是一种视觉上的模糊与心理上的混沌，精准地对应了“梦”的质感。

颔联“既去复来秋后暑，似无还有雨中山”堪称全诗议论与写景的巅峰。通常写景多实，此处却写“感觉”。“既去复来”的暑气与“似无还有”的山色，完全是主观知觉的客观化。这种逻辑在现实物理世界中是荒谬的——气温不会忽冷忽热，山色不会忽隐忽现——但在梦的逻辑中却完美自洽。诗人敏锐地捕捉到了梦境中“非理性”的特征，用平实的语言写出了极深的哲理：梦里的世界，是由潜意识构建的“似无还有”的虚像。

颈联“涧边几叶晚花落，天际一钩明月弯”转入静谧。此时的意象选取极有分寸，不取繁花明月，只取“几叶”与“一钩”，这种孤绝与残缺感，既是梦境的留白，也映射了诗人独处时的清冷心境。尾联“自觉馀烟埋屐齿，行行印破藓痕班”收束得极妙。从视觉回到触觉与听觉，“埋”字写出了烟雾的粘腻与沉重，“印破”则写出了行走的节奏感。整首诗并未言“梦”一字，却字字皆在梦中，将道教修炼者的玄虚体验转化为极具生活质感的诗意细节，体现了白玉蟾作为高道与诗人双重身份的独特审美。