juǎn卷xuě雪lóu楼

现代文翻译

烟水苍茫的古渡头，惊起的鸦声刚停，缆绳刚刚收起。

船泊在野鸭栖的水汀和鸥鸟停的浅洲上，夜色降临，兰舟桂殿中已入深秋。

绿苇黄芦对着落日发出悲声，白苹红蓼在江洲上喧闹着。

幽深浩渺的千年古今如同梦境，滔滔长江水哪理会人间的愁绪？

大雁成行归来时，云层如幕布般垂挂，船帆高处的月亮像钩子一样弯着。

惊涛掀起时银花飞舞，万顷江面寒光闪闪，仿佛直通天上的十二层仙楼。

词语注释

文学赏析

白玉蟾这首《卷雪楼》，表面写江上烟水，实则写修道人的心境与对宇宙时空的超越性体认。全诗最见筋骨处在中二联。'绿苇黄芦悲落日，白苹红蓼闹沧洲'一句，'悲'与'闹'两个动词极具张力——'悲'字本属人的情感，赋之于芦苇夕阳，是一种拟人的共情；而'闹'字则反其道而行，把静谧的江洲写得生机盎然，'白苹''红蓼'色彩明丽，'闹'字不仅写出了植物的繁茂，更暗示了江洲上生态的喧闹与勃勃生机。这种'悲'与'闹'的对立统一，恰恰是诗人内心的投射：既有对光阴流逝的感伤，又有对当下生命力的珍视。

然而全诗的最高境界却在尾联。'惊涛飞起银花舞，万顷寒光十二楼'，从近景突然推向极致的宇宙时空。'惊涛''银花'是动态的、激烈的，而'万顷寒光''十二楼'则是静态的、永恒的。这种动与静、瞬间与永恒的强烈对比，正是白玉蟾作为道教诗人的典型笔法——在世俗的悲喜（'不管愁'）之上，升起一种道家的超越。他并非真的'不管愁'，而是通过'冥冥千古今如梦'的认知，将个人的愁绪置于宇宙洪荒的'浩浩长江'之中，从而获得了一种审美的解脱。这种写法与苏轼'一蓑烟雨任平生'有异曲同工之妙，但更偏向于道教'物我两忘'的境界。