yī一lǎn揽tíng亭

现代文翻译

千座山峰万座山峰耸立着清冷的碧色，桃花李花正盛开着一片春色

客人来到这里登上这座一揽亭，向东眺望长江浩渺无边际

烟雾飞散在松树林间，清晨显得苍茫凝重，雨过之后竹林在傍晚翠色欲滴

人家的楼台亭阁错落分布，天空的云霞在上方郁结茂密

平静的湖面上青草覆盖着白色的沙洲，陡峭的悬崖断岸高达几千尺

芦苇和荻花丛中鸥鹭悠闲地栖息，来来往往的渔船只有三两只

柳树的阴影浓淡相间，夕阳斜照，藓石和山路上长满了红色的苔藓

归巢的乌鸦噪叫着从枯树枝上落下，鸡犬吠叫声中夹杂着樵夫吹的笛声

稀疏的篱笆和狭小的屋子只能容纳膝盖，抬头对着青色的天空发出一声叹息

满城的车马奔走在红尘中，有谁知道能够享受这样的幽静寂寥

竹炉里焚完了柏子香，瓷杯倾泻出碧玉般的茶液

喝醉得像泥一样卧在石鼓上，醒来后烹茶自得其乐闲适自在

在太空中啸咏歌唱一首曲子，风在千棵树林中吼叫，月光洁白

在一揽亭前双目明亮，诗写完后自觉天地都显得狭窄

云崖和烟树层层叠叠，三百六十座山峰真是奇特

我将拿着斧头敲开洞门，请问蟠桃什么时候会红

流逝的光阴瞬间像一道闪电，万事万物转眼都像离弦的箭

南康有一位陈参军，心镜澄明如一，自己嘲笑浮生如同春天的燕子

词语注释

文学赏析

白玉蟾是南宋著名的道士诗人，这首诗虽名为《一揽亭》，实则是一篇完整的修道者生活素描，其中最具张力的是第九、十句：“疏篱小屋可容膝，目对青霄一太息；满城车马走红尘，何人知享此幽寂”。这两联在整首诗中起到了“文眼”的作用。诗人没有空洞地歌颂隐逸，而是通过“一太息”这一生理反应，精准地捕捉到了隐者面对广阔天地时的震撼与孤独。“可容膝”的狭小空间与“青霄”的无限空间形成剧烈对比，这种“小”与“大”的错位感，比单纯的豪言壮语更具说服力。紧接着，“满城车马”将视角拉回世俗，用“红尘”的喧嚣反衬“幽寂”的可贵，这里的反问不是矫情，而是基于生活体验的清醒判断。全诗的结构非常有趣，前六句写景，从山色、水色、鸟色写到天色，层次分明；中段写闲适生活，竹炉、瓷杯、瀹茗，动作轻柔，节奏舒缓；最后突然转入哲理与典故，“流光瞬息付一电，万事转头如去箭”，语气陡然加快，用“电”和“箭”这两个极速意象，将前文的宁静瞬间打破，形成一种动态的平衡。结尾提及“南康有个陈参军”，据传是诗人自谦或托名，用“心镜如如”这一佛教用语，表明其追求的不是避世，而是心境的超越。整首诗的动词选择极为精准，“耸”、“凝”、“滴”、“斜”、“赤”、“噪”、“卧”、“吼”、“窄”、“付”、“去”，每一个动词都在推动画面的流转，避免了山水诗常见的静止感。这种“动中求静”的笔法，使得全诗不仅在视觉上色彩斑斓，在心理上也有张有弛，体现了宋代诗歌“理趣”与“诗意”结合的特征。