xì戏lián联shí食𩻣tǐ体qǔ取qí其gǔ骨mí糜ròu肉huà化zhī之yì义

现代文翻译

多么秀美又明亮，况且清冽又甘美。

如果不醉倒该怎么办，不吟诗怎么能让自己的心绪止息。

凡是能一起享受这些的人，只需要尽情行乐罢了。

不要刻意固执于自我，能长久就快点归隐或出仕。

离合之情哪里忍心再提起，光阴究竟还能有多少。

相对而坐默然不语，新滤的酒又多又醇厚。

玄妙之理难以追问到底，圣人之境岂可轻易记述。

为何还要忙碌不安，不过是姑且如此罢了。

词语注释

文学赏析

白玉蟾作为南宋著名道士，其诗风多带仙气，但这首《戏联食𩻣体》却透出一种通透的人间烟火气与达观。全诗最妙处在于对“醉”与“吟”的重新定义，以及结尾对“玄”与“圣”的解构。

前四句“何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自已。”看似在夸酒好诗好，实则是一种近乎本能的生命冲动。“自已”二字用得极狠，意为“止息”，说若不吟诗便无法让自己停下，将诗词从文人雅趣降格为一种生理性的、类似饮酒一样的需求。这种写法去除了诗歌的道德负担，使其回归感官与性的原始快乐，非常符合道教“全真”返璞归真的思想。

中段“凡与共此者，但须行乐耳”将视角从个人推及群体，强调共同体验当下的快乐，反对刻意追求功业或名教。“离合忍复道，光阴能有几”则流露出强烈的紧迫感，这种对生命短暂的意识并非悲伤，而是一种促使人当下行乐的催化剂，逻辑上构成了对“行乐耳”的有力支撑。

最见白玉蟾本色的是后四句。“玄中难致诘，圣处可胜纪”表面上在谈论高深的玄理和圣人的境界，但结合全诗语境，这其实是一种反讽或解构：玄妙之处难以追问到底，圣人境界亦非可简单记录，既然如此，何必固守？最后以“何为是栖栖，未免聊复尔”作结，反问世人何必如此忙碌不安，不过是姑且如此罢了。“聊复尔”三字，将前文所有的酒、诗、玄、圣全部消解在一种无所谓的达观之中，体现了宋元之际文人面对世事无常时，试图通过消解意义来寻找内心安宁的典型心态。整首诗节奏由舒缓到急促再到归于平淡，语言虽为五古，却无古拙之气，反而流畅如水，正是白玉蟾“文字禅”与“诗酒仙”结合的独特体现。