yàn燕yán岩yóu游bà罢yǔ与yán岩zhǔ主huà话bié别

现代文翻译

西风吹拂引领我来到这岩洞游览，眼前的松竹翠绿得仿佛要流淌下来。

明月当空时玉燕静静栖息不飞，晓霜清晨中石钟突然震动出秋天的声响。

惋惜的是分水岭将道路分为南北，忽然回头眺望时内心纠结是去是留。

暂且回到人间去准备炼丹的原料，再回来在这山顶搭建茅屋静修吧。

词语注释

文学赏析

白玉蟾作为南宋著名的道士诗人，其诗作往往带有浓厚的修道气息，这首诗便是他在游历燕岩后与主人话别时所作，诗中处处流露出对自然景致的痴迷与对尘世的疏离。首联“西风吹作此岩游，满目松筠翠欲流”以动写静，一个“吹”字看似写风势，实则暗示诗人是被风牵引入此幽境，被动中带着随缘的意味；而“翠欲流”三字极见功力，并非直说景色绿得浓烈，而是形容那松竹之绿浓郁得仿佛要流淌下来，这种视觉上的动态感赋予了静态山林以呼吸。颔联“玉燕不飞明月夜，石钟一振晓霜秋”是全诗最精彩的对仗。上半句写视觉与听觉的“无”，月光下燕子静止不动，营造一种清冷的空灵；下半句写听觉的“有”，石钟在晓霜中一声振动，打破了寂静。这一静一动的对比，不仅描绘了燕岩特有的景观，更隐喻了诗人内心在出世与入世之间的挣扎——“不飞”是道家的静定，“一振”则是灵感的触发或离别的惊梦。颈联“惜乎分水便南北，忽尔回头欲去留”转入抒情，点出题中的“话别”。“分水”既是地理上的分水岭，也是心理上的决断点，诗人惜别之情在此达到高潮，“欲去留”三个字精准地捕捉了人站在路口时的犹豫心理，不是一去不返的决绝，也不是一去不复的留恋，而是徘徊。尾联“且去人间办丹料，却来山顶结茆休”看似洒脱，实则是对前文纠结的化解。诗人告诉自己，不必在此刻做最终决定，先回人间去采集炼丹的材料（隐喻修行的准备），再来山顶结茅而居（隐喻最终归隐）。这种“且去…却来…”的句式，体现了一种从容不迫的修道态度，将离别的伤感转化为对未来的期许，使得整首诗在清冷中透出一股温暖而坚定的力量。