jīn金yè液dà大huán还dān丹

现代文翻译

日月的阴阳是炼丹的乾坤鼎，龟蛇交缠是阴阳复姤的坛场

世间那些无牵无挂的闲客，心内自生圆满的还丹

白虎在水底长啸，青龙在火中盘伏

铅汞化作泥中花蕊般的艳丽，金木凝结成雪花般的清寒

离卦坎卦不指代心与肾，东方西方也不指代肺与肝

三十天中穷尽七次返还，九转之后丹成而出泥丸

词语注释

文学赏析

这首《金液大还丹》是白玉蟾以道家内丹术语入诗的代表作，全诗几乎无一字落在凡俗，却并非故作高深，而是将炼丹的物理过程一一映射到身心修炼上。最见功力的是颔联“世间无事客，心内大还丹”：前句先撇开外部世界的纷扰，定下“无事”的基调；后句紧接着点出“大还丹”不在炉鼎而在“心内”，这一转把传统外丹术的烧炼意象收拢到内丹的心性功夫上，也是全诗题旨所在——标题的“金液大还丹”并非求取外物，而是心内自生的圆满。

颈联“白虎水中吼，青龙火里蟠”是修辞上最精彩的一处。作者用两个具体的自然猛兽意象——水中之虎、火中盘伏的龙——分别指代阴阳二气的交感与潜藏。“吼”字是动，写阳气升腾之声；“蟠”字是静，写阴气蛰伏之状。一动一静、一显一隐，把内丹修炼中阴阳消长的微妙状态具象化，避免了直接说“阳升阴降”的枯燥术语。

尾联“三旬穷七返，九转出泥丸”则落入具体的修炼时序与结果：三十日中反复七次，最终九转成丹，丹成而出“泥丸”（脑部）。这几句虽显“术”的痕迹，但正因有如此具体的步骤描述，前几联的玄理才不致流于空谈。全诗以术语为骨、以意象为肉，是宋代内丹诗中少见的既有理论深度又具诗性张力的作品。