现代文翻译
云雾缭绕如女子初梳的发髻,老翁指着它们说这就是三姑石。
你们姿态美好却偏偏不嫁人,并非出于无心,试问这世上哪里找得到真正的大丈夫呢。
词语注释
三姑:湖南辰阳地名,指三块如少女发髻状奇石,因传说中三位女子所化或形似三姑而得名
雾鬓烟鬟:形容山石云雾缭绕,状如女子发髻高耸
娉婷:形容女子姿态美好
文学赏析
[kind]
诗
[subKind]
[section]
[notes]
三姑: 湖南辰阳地名
雾鬓烟鬟: 形容山石云雾缭绕,宛如女子发髻
娉婷: 形容女子姿态美好
[shangxi]
安𪊲这首《三姑石》,妙处在于打破了咏物诗常有的“借美人伤春”的套路,赋予了石头一种极强的女性主体意识和傲骨。
起句“雾鬓烟鬟仿佛梳”,诗人没有写山石的坚硬,而是用“雾鬓”“烟鬟”这种极柔美的意象,将嶙峋山石幻化为正在梳妆的女子。一个“仿佛”字,虚实相生,既写出了山间云雾的迷离,也写出了诗人恍惚的错觉,奠定了全诗幽静的基调。承句“老翁指点说三姑”引入了“老翁”这一人间角色,让景物有了来历。老翁的指点,不仅交代了“三姑”之名,更暗示了这石头是有故事、有灵性的,而非死物。
真正精彩在后两句:“娉婷不嫁非无意,谁是人间大丈夫。”通常写女子不嫁,多归结为命运坎坷或等待良人,但诗人这里反其道而行之。他替石头发问:你们生得如此美好(娉婷)却不肯嫁人,难道是一时糊涂吗?当然不是。紧接着的那句反问——“谁是人间大丈夫”,气势陡然拔高。这句话不仅是对世俗男性的轻视,更是一种对高洁品行的自我辩护。它暗示了世间庸碌之辈太多,不足以配得上这三姑石(或指代诗人所喻之理想人格)的孤高。这种“宁缺毋滥”的态度,借石头之口说出,显得既自然又犀利。全诗从写景到议论,转折极快,余味悠长,将自然之物写出了人格的力量。
[intro]
安𪊲,宋代诗人,湖南辰阳(今怀化辰溪一带)人。这首《三姑石》是一首咏物诗,通过描绘当地著名的三姑石,寄托了诗人对高洁品格的追求。
[translations]
云雾缭绕如女子初梳的发髻,老翁指着它们说这就是三姑石。
你们姿态美好却偏偏不嫁人,并非出于无心,试问这世上哪里找得到真正的大丈夫呢。
[famousSeqs]
[2]
诗文录《三姑石》·安𪊲:https://gushiwen.space/poem/song/an/2071751011738112026