bài拜wǔ五shì世zǔ祖bǐ妣mù墓

现代文翻译

受血脉恩泽的亲人个个都像饮水思源，清扫松枝后排列跪拜，大家争着往前

颂德的琴声不朽，终将为家族流下福庆；石人侍立无言，静静相看，忘了岁月

世事如沧海桑田谁能预料，幸而秋风中墓边的树依然挺立

别提什么五陵骊山那样的名墓了，眼前这一缕寻访先人的青烟，才真正令人愁绝

词语注释

文学赏析

艾性夫这首《拜五世祖妣墓》写的是祭扫五世祖妣墓的情景。首联“敬脉人人似饮泉，扫松罗拜喜争先”写亲属前来拜祭时恭敬争先，把血脉关系比作“饮泉”——受先人恩泽如同饮水思源，这个比喻虽不新奇，但胜在一个“人人”二字：五世之远，本已疏远，却依旧人人争先，这个画面本身就说明家族血脉的凝聚力没有因岁月而消减。颔联“颂琴不朽终流庆，石仲相看莫计年”转入对墓园本身的描摹。“颂琴”当指墓园中有颂德之琴（或琴碑），而“石仲”则是石人侍立。两句放在一起，琴声不朽、石人静立，一“动”一“静”之间，时间仿佛凝固，“莫计年”三个字把这种凝固感推到极致。颈联“沧海桑田谁料此，秋风宰树幸依然”是情感转折的关键：沧海桑田的无常与墓树依然的恒常并置，诗人庆幸的正是这“依然”——世事再怎么变迁，墓边的树还活着，这成了与先人对话的媒介。尾联“五陵莫说骊山下，愁绝求羊一穗烟”收得沉痛。“五陵”“骊山”并举，本是名墓与帝王陵寝，但诗人说“莫说”——你们那些赫赫有名的古墓又如何，我眼前这缕青烟（“一穗烟”）才真正令我愁绝。这一句把全诗的格局打开了：不是为皇家陵寝的宏大而感慨，而是为眼前这一缕墓烟、为寻访已远先人而愁绝。这种“小”处的深情，反而比任何宏大叙述都更有力量。